Джеймс Клевелл, "Сёгун"

[Терву]

НОВОЕ от Мэгги.

Когда муж спросил, о чём эта книга, я вкратце сформулировала сюжет так: "О средневековых японцах. Они, в основном, заняты тем, что кланяются, извиняются и рубят друг другу головы." Ну, конечно это был стеб, хотя поначалу мне казалось именно так. Больше всего в романе мне понравилась тщательность, с которой выписаны нюансы сюжета, характеры, декорации и диалоги. Как будто рассматриваешь хорошо иллюстрированный альбом с красочными, полными деталей картинками. А с каким мастерством автор с течением повествования меняет восприятие окружающей действительности - и главным героем, и читателем! Как вначале японцы казались главному герою (и мне вместе с ним) дикими и страшными чужаками, с которыми невозможно общаться, а в конце дикими и чужими стали казаться "цивилизованные" моряки, приплывшие на "Эразмусе".

В общем, роман мне очень понравился, и единственное, что испортило впечатление - смазанный и скомканный финал. За двадцать страниц до конца я недоуменно хмурилась: вроде дочитывать осталось немного, а повествование и не думает сворачиваться, и нет даже намека на то, что финал близок. Я даже предположила, что на последних страницах случится какой-нибудь природный катаклизм типа землетрясения или цунами и чинно-благородно укокошит всех действующих лиц вместе с их проблемами, интригами, подковерной возней и борьбой за власть. Но цунами не случилось, а на последних трёх страницах автор, как бы осознав, сколько уже написано и спохватившись, быстренько завершил повествование в стиле "краткое содержание следующих десяти серий". Не знаю, может это нюансы перевода? Моя версия была в этом отношении не очень хороша, увы.

Но в любом случае, даже несмотря на то, что автор, по моим субьективным ощущениям, поленился дописать ещё полсотни страниц в финале, роман, тем не менее, очень и очень хорош. Есть в нем и захватывающие дух повороты сюжета, и моменты, заставляющие остановиться и задуматься. А погружение в чужую непривычную культуру позволяет по-другому посмотреть на знакомые вещи, да и просто убежать на время из собственной реальности.


Терву
С романом Джеймса Клевелла "Сегун" я познакомилась спустя десять лет после того, как у нас показали одноименный сериал с Ричардом Чемберленом и Еко Симадо. Фильм мне очень понравился, поэтому я ужасно обрадовалась, когда на глаза мне попалась книга в восемьсот с лишним страниц, изданная в 1999 году издательством "Олма-Пресс". И я нисколько не разочаровалась, более того, оказалось, что в сериале все сюжетные линии и события были сильно урезаны или выброшены ради создания мелодрамы - истории любви европейца и японки, что, конечно, само по себе вышло замечательно, но совершенно не создало правильного впечатления о первоисточнике.
Роман был опубликован в 1975 году, и это далеко не первая работа Клевелла.
Мне было любопытно, насколько можно доверять автору в плане описания реалий средневековой Японии, я поискала информацию о нем. Биография Клевелла оказалась интересной, он был сыном британского морского офицера, в с детства жил во многих восточных портах, изучал языки, принимал участие во Второй мировой и был в плену в двух японских лагерях.
"Сегун" - это не единственный роман Клевелла о Дальнем Востоке, и мне хочется довериться автору. Я никогда специально не изучала культуру и историю Японии, возможно, еще и по этой причине книга захватила меня с первых же страниц. Может быть, специалист и найдет, к чему придраться, я же была исключительно благодарным читателем.
Когда Джон Блекторн оказался выброшенным штормом на берег Японии, его удивление и потрясение от людей, нравов, обычаев и событий были, вероятно, лишь немого меньшими, чем у меня. Как я уже говорила, я очень мало знала о Японии (сакура, кимоно, харакири, покемоны) она представлялась мне какой-то нереальной, скорее сказочной страной. Возможно, это один из главных плюсов книги - открытие совершенно другой культуры. Блекторн проходит долгий и очень трудный путь от бесправного и всеми презираемого "варвара" до самурая, и мы идем за ним, радуясь, ужасаясь, кое-как справляясь с совершенно чуждой реальностью и потихоньку приучаясь к мысли, что "в Японии надо быть японцем". Некоторые вещи мне понять все равно невозможно, сколько бы раз я не перечитывала роман.
При этом стиль повествования таков, что даже при перечитывании не хочется пропускать ни одной строчки. У меня все время возникает сравнение с мелодией, слова словно складываются в музыку: от нежной лирики до грохота ударных.
Над многими строчками хочется неторопливо подумать, так как выводы на первый взгляд автор предлагает парадоксальные. Вот, к примеру:
"Терпеливо ожидая, она заставила себя думать о приятном. "Всегда помни, дитя, - внушал ее первый учитель - что думать о плохом действительно легче всего.
Чем больше о нем думаешь, тем скорее накличешь на себя несчастья. Думать о хорошем трудно. Это дисциплинирует, тренирует. Так что приучай себя запоминать приятные духи, прикосновения шелка, удары капель дождя о седзи, изгиб цветка в букете, спокойствие рассвета. Потом, по прошествии времени, тебе не придется делать больших усилий и ты будешь ценить себя".

Любовная линия (Блекторн и Марико) прописана очень тщательно, но не является безусловно главной, как это было в сериале. Интересно, что это не единственная тема любви в романе, хоть и самая экзотическая. А интересно это потому, что автор показал несколько совершенно разных моделей отношений, которые порой сильно отличаются от того, что привычно на западе.
Главная же интрига - это путь к власти. И в такой закрытой стране, раздираемой гражданскими войнами, следующими одна за другой, для главных фигурантов борьбы любая карта может стать козырной, будь то иноземный корабль с пушками и мушкетам (которых Япония толком еще не знала), католические священники с их влиянием, война за тридевять земель между Испанией и Нидерландами, местные законы, феодалы и их войска. Игра, которую ведет главный герой романа - "Торанага — самый крупный из живущих генералов, хозяин Кванто, Восьми провинций, самый важный дайме в стране, Главный генерал армий на востоке" необычайно увлекательна для читателя.
Мне всегда была интересна литература, которая позволяет увидеть какую-либо проблему с противоположных точек зрения, при этом оказывается, что каждая из них имеет право на существование. "Сегун" относится к тем книгам, которые сделали мое восприятие мира чуть шире.

"Сегун" на Флибусте
www.flibusta.net/b/268405

запись создана: 02.08.2013 в 23:26

@темы: история, сериал, зарубежная литература, современная литература, роман

Comments

[Мэгги]

Недавно закончила роман и полностью согласна с рецензией =)

Когда муж спросил, о чём эта книга, я вкратце сформулировала сюжет так: "О средневековых японцах. Они, в основном, заняты тем, что кланяются, извиняются и рубят друг другу головы." Ну, конечно это был стеб, хотя поначалу мне казалось именно так. Больше всего в романе мне понравилась тщательность, с которой выписаны нюансы сюжета, характеры, декорации и диалоги. Как будто рассматриваешь хорошо иллюстрированный альбом с красочными, полными деталей картинками. А с каким мастерством автор с течением повествования меняет восприятие окружающей действительности - и главным героем, и читателем! Как вначале японцы казались главному герою (и мне вместе с ним) дикими и страшными чужаками, с которыми невозможно общаться, а в конце дикими и чужими стали казаться "цивилизованные" моряки, приплывшие на "Эразмусе".

В общем, роман мне очень понравился, и единственное, что испортило впечатление - смазанный и скомканный финал. За двадцать страниц до конца я недоуменно хмурилась: вроде дочитывать осталось немного, а повествование и не думает сворачиваться, и нет даже намека на то, что финал близок. Я даже предположила, что на последних страницах случится какой-нибудь природный катаклизм типа землетрясения или цунами и чинно-благородно укокошит всех действующих лиц вместе с их проблемами, интригами, подковерной возней и борьбой за власть. Но цунами не случилось, а на последних трёх страницах автор, как бы осознав, сколько уже написано и спохватившись, быстренько завершил повествование в стиле "краткое содержание следующих десяти серий". Не знаю, может это нюансы перевода? Моя версия была в этом отношении не очень хороша, увы.

Но в любом случае, даже несмотря на то, что автор, по моим субьективным ощущениям, поленился дописать ещё полсотни страниц в финале, роман, тем не менее, очень и очень хорош. Есть в нем и захватывающие дух повороты сюжета, и моменты, заставляющие остановиться и задуматься. А погружение в чужую непривычную культуру позволяет по-другому посмотреть на знакомые вещи, да и просто убежать на время из собственной реальности.

[Терву]

Мэгги, я обновлю пост с твоей рецензией.)

[Терву]

Насчет финала: я где-то согласна, что он получился менее подробным, чем хотелось бы. С другой стороны, этап истории Блекторна завершен. Как бы в дальнейшем ни развивались события, он из главного героя неминуемо перешел бы во второстепенные. Или нужно было бы придумывать новую интригу. Поэтому такое конспективное изложение дальнейших событий может быть вполне логичным и оправданным.

[Терву]

Я даже предположила, что на последних страницах случится какой-нибудь природный катаклизм типа землетрясения или цунами и чинно-благородно укокошит всех действующих лиц вместе с их проблемами, интригами, подковерной возней и борьбой за власть.

Кстати, в одном из романов Клевела практически так и произошло.)) Название, не скажу, чтобы не спойлерить.
Я мужа подсадила на Клевела плотно, сама прочла только два романа, а он все, что переведено на русский. Очень сильное впечатление на него произвел "Король крыс".

[Мэгги]

Да? Я тогда, пожалуй, скачаю себе ещё роман-другой Клевелла. Ща, только Айтматова дочитаю =))

[Мэгги]

"Король крыс" по описанию похож на "Искру жизни" Ремарка. Скачала, почитаю.

[Эля*]

Интересно там (ну как для меня), что совершенно другая культура и с одной, и с другой стороны.
Японцы смотрят и ужасаются англичанину и вообще европейцам, их вони, грязи, свинству - и в то же время их отношению к смерти, к богу, к религии. Европейцы - в лице кормчего - поражаются не меньше, а то и больше японцам. И какая метаморфоза происходит с Блекторном постепенно. Мне очень нравятся такие линии.
Это что касается самой личности главного героя.
Второе - конечно же, описание политических интриг, такие тонкости, такие изощренные игры и планы. Я периодически возвращалась к уже прочитанному, чтобы отследить ту или иную линию героев.
И третье. Любовь - она и в Японии любовь. А женщины - всегда женщины, даже если они самураи.

[Терву]

Европейцы - в лице кормчего - поражаются не меньше, а то и больше японцам. И какая метаморфоза происходит с Блекторном постепенно. Мне очень нравятся такие линии.

Эля*, ага! Но я только сейчас подумала вот о чем: почему Блекторн единственный, которому удалось понять, что "в Японии надо быть японцем"? Почему вся орава священников, проживающих на островах, оставались упертыми грязнулями и явно чувствовали свое превосходство перед "обезьянами"? Даже Родригес, который чуть менее фанатичен и довольно умен? Ответ-то очевиден, штука в другом: это задумка Клевела или действительная реальность?

Любовь - она и в Японии любовь.

Любовь...возможно.)

[Северный Змий]

читала у Клевела цикл про Благородный дом в Гонконге, сейчас читаю "Шамал" про иранскую революцию. И неоднократно подчеркивается, что китайцы считают "понаехавших" - заморскими дьяволами, дикарями, а себя цивилизованными людьми, впрочем, понаехавшие белые считают китайцев дикарями и обезьянами, а цивилизованными людьми - себя. В книге про Иран то же самое.

[Nel]

Ответ-то очевиден, штука в другом: это задумка Клевела или действительная реальность?

За ситуацию у случайно попавших в чужое окружение не скажу.
Но даже современный белый человек, образованный, хорошего интеллектуального уровня, сменивший страну проживания по собственному выбору - проходит через стадию, когда в новой стране всё не так и не то. Длительность этапа только отличается.)
Исследовали этот вопрос давно:
psy-workshop.net.ua/psixologicheskie-osobennost...
www.drugoe.us/articles/25-life/12517-immigratio...

И ваще, о чём мы говорим, не так давно же были бои граммар-наци, уверенных, что ОНИ-то знают, как правильно писать и говорить = как им в детстве сказали что правильно. Мало ли что там в словарях написано! )) Задумка Клевела, а? )

[Терву]

Nel, сформулирую иначе: меня интересует почему только один из многих смог принять реальность? Дело в том, что он не католик или еще что-то?

Но даже современный белый человек, образованный, хорошего интеллектуального уровня, сменивший страну проживания по собственному выбору - проходит через стадию, когда в новой стране всё не так и не то. Длительность этапа только отличается.)

Это и так понятно. я же написала, что

Ответ-то очевиден, штука в другом

Это ведь не жизнь, а литературное произведение.)

Северный Змий, в смысле, что Клевел повторяется? Или наоборот складывается впечатление, что он верно описывает реальность?

[Северный Змий]

Терву, я бы не сказала, что повторяется, скорее подчеркивает мысль, что каждая нация ощущает себя правильной на своей земле, а всех понаехавших - людьми второго сорта. Клевелл много путешествовал, думаю, что он реально сталкивался с таким отношением.

[Эля*]

штука в другом: это задумка Клевела или действительная реальность?

кажется, это был такой реальный человек, англичанин?

[Nel]

Северный Змий,

каждая нация ощущает себя правильной на своей земле, а всех понаехавших - людьми второго сорта

Так ведь и понаехавшие тоже.)

Почему вся орава священников, проживающих на островах, оставались упертыми грязнулями и явно чувствовали свое превосходство перед "обезьянами"?

[Северный Змий]

Nel, а это оборотная сторона стремления нести свет "единственно правильной религии", когда все верующие в других богов по определению считаются дикарями.