
У осьминога три сердца, он может менять цвет, форму и текстуру собственного тела, а его конечности (руки-щупальца) - почти что отдельные, самостоятельные живые существа.
Я надеялась, что в книге под названием "Душа осьминога" основная часть посвящена головоногим, а она оказалась посвящена душе.
Нет, автор пишет про осьминогов: про их изменчивую внешность, удивительные способности, внутреннее строение, особенности репродукции. Но больше пишет о своем опыте общения с моллюсками и другими морскими существами, воспринимаемом не просто как расширение границ познания, а как духовная практика. Пишет о людях: сотруднике океанариума, на которого валится беда за бедой, а он все равно не прекращает заботиться о других; женщине, приручившей огромных анаконд; детях, для которых общение с животными - способ справиться с болезнями и травмами. Пишет, как училась плавать с аквалангом.
Монтгомери настаивает на том, что осьминоги - и рыбы, и, может быть, чем черт не шутит, даже не имеющие мозга организмы - личности. А если это звучит не вполне научно, что ж, раньше считалось ненаучным видеть в шимпанзе и дельфинах что-то кроме биологических автоматов, а в человеческих женщинах - разумных и самостоятельных людей. В конце концов, гуманное отношения к животным - вопрос не степени разумности самих животных, а степени человечности человека. Тут, правда, автору приходится ступить на тонкую грань и начать объяснять, почему она не против содержания животных в неволе, в условиях океанариума.
Смерти осьминогов, с которыми Монтгомери знакомится, в книге уделено чуть ли не больше страниц, чем жизни. Но, наверное, без этого никак, когда приходится думать о душе.