Жирфукс N10 (212). Не могла баба такую книжку написать.

[Старушка]

Когда-то мы пробовали такой формат, попробуем ещё разок?

10. День одного писателя. Эрих Мария Ремарк

Читали? Любите? Верно ли говорят, что это писатель для подростков?
Есть ли любимая фраза?

а дальше немножко из ФБ

еще прочитал про ремарка, что он, оказывается, был огонь.

мне всегда казалось, что это такой советский, ну и, может, немецкий феномен, а, оказывается, в германии его не очень-то и любили, и вообще он сбежал оттуда сначала в швейцарию, а потом в штаты, а потом опять в швейцарию. в результате чуть ли не половина самых известных его книжек вышла сначала на английском и только потом на немецком, а его сестре, которая осталась в гитлеровской германии, отрубили, сука, голову — только потому, что она была сестрой ремарка.

как он с этим потом жил, не представляю.

и даже после войны в первом немецком издании "искры жизни" выкинули посвящение сестре, потому что ремарк — плохой немец, сука и предатель.

и по всему миру у него были миллионные тиражи, а не только в голодном советском союзе, который прочитал всего хемингуэя и не знал, что делать дальше.

а еще он крутил с марлен дитрих, а под старость женился на бывшей жене чарли чаплина (хотя эта характеристика ее, конечно, немного унижает — на самом деле, она была вполне себе звезда и даже номинировалась на оскар).

ну то есть реально крутой был чувак.

надо, наверное, что-нибудь у него прочитать, наконец.

Владимир Гуриев

@темы: флешмоб, обсуждение

---

Сиголаев В. Фатальное колесо. Третий не лишний.

[talina30]

Фантастический роман про попаданцев. Кратко. Мужчина 50-ти лет непонятным образом попадает в свое детство, в СССР, когда ему было 8 лет. И вот в теле ребенка два сознания - детское и взрослое. Потом оказалось,что там еще есть попаданцы из нашего времени. Ну так вот в прошлое попали, и живут себе. Читать было интересно. Тем более, герой такой молодец, он и в кгб даже работал. Что то там раскрывал, кого то спасал. Правда непонятно, сумеет ли он когда нить вернуться в наше время? Или так и будет жить в СССР, радоваться жизни, потихоньку взрослеть. И не вспоминать о своей семье,оставшейся в настоящем. Наверно, будет продолжение этой книги, тк до этой книги вышло еще две об этом же попаданце. Целая серия получается. Читать можно начать с любой из трех книг.

@темы: русская литература, современная литература, фантастика

---

Пелевин В. Искусство легких касаний

[talina30]

Новая книга Пелевина. Три повести в книге. Интересно,но не всегда понятно. Первая повесть "Иакинф" очень понравилась. Причем уже к середине я поняла,чем все закончится. Но герои повести ничего не понимали, вообще ничего. Почему автор изобразил глупых действующих лиц, которые не понимали такого очевидного. А все почему? Потому что в чудесное в нашей жизни не верят! А оно, это чудесное, есть. Вторую повесть, давшую название книге, я не смогла одолеть, увы. Я продиралась через смыслы повести, вдумывалась и вчитывалась. Но, не смогла, не продралась. Если кто что понял,интересно будет почитать мнение этого человека. Ну и третья повесть очень необычна. Но читать было интересно.
Кстати, по продажам в книжных инет магазинах эта книга в топе.

@темы: русская литература, современная литература, фантастика

---

Ю.Харари - Sapiens. Краткая история человечества

[Мисс Жуть]

описание на ЛЛ
Это не та история, которую в школе проходят ) Это, во-первых, рассмотрение возможностей: а могло быть так, что вот тут в это время выбрали не то, а это? И что бы получилось? Ну и во-вторых, немножко рассмотрение тенденций - а куда мы зайдем таким образом и такими темпами? То есть больше социология, что ли, чем чисто история, в переплетении с биологией. Показывает путь развития человечества иногда с неожиданной стороны. Я книжкой впечатлилась до такой степени, что почти сразу начала читать следующую книгу этого же автора, Homo Deus.

Цитатки! (Много цитаток)

У Homo sapiens 2-3% общего веса приходится на мозг, но в состоянии покоя мозг потребляет до 25% всей расходуемой телом энергии. Для сравнения: у других приматов мозг в состоянии покоя довольствуется всего лишь 8% общих резервов.

Человечество — не стая волков, завладевшая вдруг танками и атомными бомбами, скорее мы — стадо овец, которое в силу непонятной прихоти эволюции научилось делать и пускать в ход танки и ракеты. А вооруженные овцы гораздо опаснее вооруженных волков. У волков драка до тех пор, пока кто-нибудь не сдастся и не подставит шею, а у хомячков - насмерть.

Некоторые ученые видят прямую связь между освоением огня, сокращением длины кишечника и увеличением размера мозга: и длинный кишечник, и большой мозг требуют много энергии, а потому организму затруднительно содержать их обоих. Сократив длину кишечника и снизив потребление энергии, человек получил возможность «отрастить» те огромные мозги, которыми славятся неандерталец и Homo sapiens.

Освоение огня стало предвестием будущего: это был первый шаг к созданию атомной бомбы, и не такой уж маленький шаг.

Все обезьяны живо интересуются социальной информацией, но сплетничать им затруднительно. Вероятно, неандертальцам и древним сапиенсам тоже было непросто судачить у кого-нибудь за спиной. Хотя эта склонность человека обычно подвергается осуждению, она чрезвычайно важна для налаживания сотрудничества в больших коллективах.

Сам факт, что только Homo sapiens умеет говорить о несуществующем в реальности и готов поверить в шесть невероятных вещей перед завтраком, бесспорен. Вы не уговорите мартышку поделиться с вами бананом, посулив ей сколько угодно бананов после смерти, в раю для мартышек.

Муравьи и пчелы тоже сотрудничают огромными коллективами, но они это делают по жестким, раз и навсегда заданным правилам, притом лишь внутри своей «семьи». У волков и шимпанзе сотрудничество строится на гораздо более гибких принципах, однако лишь с небольшим числом близко знакомых сородичей. Сапиенсы же способны легко кооперироваться с любым числом незнакомцев. Вот почему миром управляют сапиенсы, муравьи подбирают наши объедки, а шимпанзе сидят в клетках зоопарков и научных лабораторий.

Каким же образом человек по имени Арман Пежо создал Peugeot, юридически оформленную компанию? В сущности, тем же способом, каким во все века священники и жрецы создавали богов и демонов, а тысячи французских кюре поныне каждое воскресенье предъявляют своим прихожанам Тело Христово: в основе этих чудес — фикция, которую люди приняли, в которую поверили.

Наглядный пример — складывающиеся в разных культурах бездетные элиты, такие как католические и буддистские монахи, китайские бюрократы-евнухи. Сам факт существования подобных элит противоречит фундаментальным принципам естественного отбора, ведь господствующие члены общества добровольно отказываются от права на потомство. У шимпанзе альфа-самец использует свое преимущество именно для того, чтобы совокупляться со всеми (или почти всеми) самками и таким образом передавать свои гены большей части детенышей, а католический альфа-самец воздерживается от секса и деторождения.

Эволюционная психология утверждает, что многие современные психологические и социальные особенности человека сформировались в тот длительный период истории до эпохи сельского хозяйства. Наш мозг и мысли до сих пор соответствуют жизни охотой и собирательством. Наши пищевые привычки, наши конфликты и наша сексуальность — все обусловлено взаимодействием мозга охотника и собирателя с нынешней постиндустриальной средой, мегаполисами, самолетами, телефонами и компьютерами.

Пламенные дебаты вокруг «естественного образа жизни» сапиенсов упускают из виду главное: после когнитивной революции невозможно говорить о каком-то одном естественном для человека образе жизни. Есть лишь культурный выбор — среди ошеломительно богатой палитры оттенков.

Большинство граждан индустриальных стран прекрасно выживают в невежестве.

В совокупности коллектив людей накопил сегодня гораздо больше информации, чем было у древних родов и племен, однако на индивидуальном уровне древние собиратели и охотники заслуживают звания самых эрудированных и умелых людей в истории.

Ныне в развитых странах люди работают 40-45 часов в неделю, в бедных — по 60 и даже по 80, а первобытные племена, живущие в самых негостеприимных уголках Земли, таких как пустыня Калахари, отдают труду не более 35-45 часов в неделю. Охотятся они в среднем лишь один день из трех, собирательству посвящают от трех до шести часов в день. При обычных условиях этого вполне достаточно, чтобы обеспечить себя.

Каждый мамонт был для охотников целой ходячей мясной лавкой.

Если прибавить к массовому исчезновению видов Австралии и Америки не столь масштабные катастрофы, происходившие на пути Homo sapiens, пока он расселялся по Африке и Азии (в том числе загадочное исчезновение остальных видов человека и вымирание значительной части живого при появлении древних охотников на отдаленных островах вроде Кубы), то напрашивается неизбежный вывод: первая волна колониальной экспансии сапиенсов стала самой страшной — и самой стремительной — катастрофой в истории земного животного мира. Хуже всего пришлось большим и мохнатым.

И не верьте сентиментальным всхлипам — дескать, вот предки наши жили в согласии с природой. Какое уж там согласие — сплошной диссонанс. Задолго до промышленной революции человек стал причиной гибели большинства видов животных и растений. Мы — самый смертоносный вид в анналах биологии.

Аграрная революция отнюдь не стала началом новой, легкой жизни — древним земледельцам жилось куда труднее, а подчас и более голодно, чем собирателям.

Кто же обманщик? Тогда еще не было царей, жрецов и купцов. Не они обманули человека, а несколько видов растений — пшеница, рис и картофель. Не Homo sapiens приручил их — скорее, это растения заставили человека служить себе.

Тело Homo sapiens было не предназначено для таких задач. Эволюция приспособила человека лазить на яблоню и гнаться за газелью, а не очищать поля от камней и таскать туда воду. Позвоночник, колени, шеи и стопы платили дорогой ценой. Исследования древних скелетов показали, что с возникновением сельского хозяйства появилось и множество болезней: смещение дисков, артрит, грыжа. К тому же сельскохозяйственные работы поглощали столько времени, что людям пришлось осесть, жить рядом со своими полями. Образ жизни радикально изменился. Нет, это не мы одомашнили пшеницу. Это она одомашнила нас. В слове «одомашнила» слышится корень «дом». А кто живет в доме? Ведь не пшеница, а мы — Homo sapiens. коварная пшеница!

Но какое дело до этих эволюционных расчетов отдельной особи? С какой стати отдельному человеку жертвовать своим уровнем жизни ради того, чтобы размножались носители того же генома? В том-то и дело, что согласия ни у кого не спрашивали. Аграрная революция была ловушкой.

Раньше предполагалась такая последовательность: люди переходят к оседлому образу жизни, строят деревню, а когда наступает изобилие, то в центре ее возводят храм. Находки в Гёбекли-Тепе указывают, что первым делом, возможно, строился храм, а уж потом вокруг него вырастала деревня.

Излишки пищи оказались топливом прогресса. Благодаря им зародились политика, войны, искусство и философия.

Причина всех перечисленных катастроф заключается в том, что сапиенсы не обладают врожденным инстинктом сотрудничества с большими массами чужаков.

Когда аграрная революция позволила основать многолюдные города и великие царства, люди изобрели новые сюжеты: о богах, отечестве и акционерных компаниях, и эти новые мифы объединили людей в общество. Биологическая эволюция, как ей и положено, ползла не быстрее улитки, но воображение строило сети взаимодействия и сотрудничества, каких прежде не знал ни один вид живых существ.

И Хаммурапи, и американские отцы-основатели представляли себе мир, где правят всеобщие и неизменные принципы справедливости, будь то принцип равенства или иерархии. Но эти принципы существуют исключительно в богатом воображении сапиенсов, в тех мифах, которые люди сочиняют и рассказывают друг другу. Объективной истиной эти принципы не являются.

Так же как равенство, права, компании с ограниченной ответственностью, так и свобода — плод человеческого воображения, она существует только в фантазии людей.

Переводим знаменитую фразу из Декларации независимости на язык биологии: «Мы считаем самоочевидной истиной, что все люди развиваются по-разному и что они рождаются с определенными мутирующими свойствами, в числе которых — жизнь и стремление к удовольствию».

Князь Талейран, начавший свою хамелеоновскую карьеру при Людовике XVI, потом служил Революции, затем Наполеону, а на склоне дней вновь сделался монархистом. Десятилетия своего министерского опыта он подытожил краткой формулой: «Штыками можно добиться многого, но сидеть на них неудобно».

В минуту сомнения люди часто слышат от друзей совет «слушаться своего сердца». Но сердце — предатель, оно получает инструкции от господствующих мифов. Даже сама рекомендация «прислушаться к велениям сердца» — это мантра, внедренная в наше сознание сочетанием романтических мифов XIX столетия и потребительскими мифами века XX.

Романтическое потребительство родилось из сочетания двух идеологий современности, романтической и потребительской. Романтизм учит, что человек должен полностью раскрыть свой потенциал, а для этого требуется самый разнообразный опыт, какой только удастся получить. Откройтесь широчайшему спектру эмоций, испробуйте разные виды отношений, отведайте стряпню всех народов, научитесь любить и такую музыку, и сякую. И, пожалуй, лучший способ достичь максимального разнообразия — порвать с обыденной рутиной, покинуть привычное окружение и отправиться в дальние страны, где мы сможем «ощутить» культуру, запахи, вкусы и нормы других людей. Мы вновь и вновь слышим романтические мифы о том, как «новый опыт раскрыл мне глаза и изменил мою жизнь».
Потребительская идеология учит, что для счастья нужно потребить как можно больше продуктов и услуг. Если нас что-то не устраивает или чего-то недостает, надо поскорее купить какую-нибудь вещь (машину, одежду, экологически чистую пищу) или оплатить услугу (нанять домработницу, обратиться к специалисту по семейным отношениям, записаться на курсы йоги). Заметьте, сегодня любая реклама — это маленький миф о том, как очередной продукт или услуга улучшат вашу жизнь.
Романтизм с его любовью к разнообразию идеально сочетается с постулатами консьюмеризма. Их брак породил неисчерпаемый рынок «впечатлений», на котором зиждется современная индустрия туризма. Ведь туроператор продает не билеты на самолет и не номер в отеле — он предлагает «незабываемые впечатления». Париж — не город, а незабываемое впечатление, Индия — не страна, а впечатление, катание на лыжах в Альпах не отдых и не спорт, а еще одна разновидность впечатления. Потребляя впечатления, мы якобы расширяем свои горизонты, реализуем свой потенциал и становимся счастливее. Соответственно, когда миллионер хочет наладить отношения с женой, он везет ее на роскошные выходные в Париж, и эта поездка отражает не какие-то его необычайные и сугубо личные желания, но пламенную веру в миф романтического потребительства. Богатому древнему египтянину в голову бы не пришло решать кризис в отношениях таким способом — возить жену в Вавилон, например. Он бы построил ей роскошную гробницу, о которой супруга всегда мечтала.

К сожалению, эти первые дошедшие до нас тексты не содержат ни философии, ни поэзии, ни преданий, ни даже законов или сообщений о царских победах. Это экономические документы, фиксирующие уплату налогов, накапливающиеся долги и владение собственностью. Бухгалтер, может, и не древнейшая профессия, зато точно изобредшая письменность
Характерно, что первое в истории записанное имя принадлежало не пророку, поэту или завоевателю, а бухгалтеру.

С древности и до наших дней всем известно: клерки и бухгалтеры мыслят не по-людски. У них вместо мозга архивный шкаф с секциями и ящичками. И это не их вина. Если бы они не раскладывали все по полочкам, вверенные им данные перепутались бы, и никакой пользы от таких сотрудников не было бы ни государству, ни компании, ни любой другой организации, где они работают. В том-то и состоит важнейшее последствие изобретения письменности: люди научились мыслить по-другому, иначе воспринимать мир. На смену свободным ассоциациям и холистическому мышлению пришло бюрократическое разделение.

Некоторые области знания, такие как физика, практически порвали отношения с устным языком и полностью перешли на математическую заумь.

Специалисты по искусственному интеллекту надеются создать новый вид разума, опирающийся исключительно на двоичные записи компьютера и вообще обходящийся без человека. Фантастические фильмы вроде «Матрицы» и «Терминатора» давно уже пророчат день, когда двоичный код сбросит человеческое ярмо — а если человек попытается восстановить свою власть над восставшей двоичной записью, она постарается уничтожить весь человеческий род.

Основной вопрос, без которого нам не понять истории тысячелетий после аграрной революции: как люди сумели организоваться большими коллективами, если биологическим инстинктом для такого сотрудничества они не наделены? Кратким ответом является следующий: люди создали воображаемые структуры и придумали письменность. Эти два изобретения закрыли лакуны в нашем биологическом наследии.

Все перечисленные разделения — на свободных и рабов, белых и черных, богатых и бедных — коренятся в человеческом воображении. (О разделении на мужчин и женщин поговорим позже.) Однако в истории действует железное правило: любая воображаемая иерархия отрицает свою вымышленность и провозглашает себя естественной и необходимой.

Как же вышло, что вид, чье выживание в первую очередь зависит от сотрудничества, допустил к власти наименее способных к сотрудничеству особей (мужчин), а умеющих кооперироваться женщин поставил в подчиненное положение? Это — ключевой вопрос гендерной истории, и пока что ответа на него у нас нет. Ээээ... потому что волки дерутся до сдачи, а хомячки - насмерть?

Со времен Французской революции в мире постепенно распространялись идеалы равенства и личной свободы. Но эти две ценности опять-таки вступают в противоречие. Равенство можно обеспечить, только ограничив свободу тех, кому повезло больше, чем прочим. А если гарантировать каждому гражданину полную свободу поступать как вздумается, на том равенство и закончится.

Многие считают когнитивный диссонанс фатальным изъяном человеческой психологии, но на самом деле — это важное свойство человека. Если бы человек не мог сочетать противоречивые убеждения и ценности, то едва ли было бы возможно создание и развитие какой бы то ни было культуры.

Религия требует от нас поверить в нечто, а деньги — поверить в то, что другие люди верят в нечто.

«Мы покоряем вас для вашего же блага», — твердили персы.

В Судане живет народ, который называет себя «динка» — это слово буквально значит «люди», а кто не динка — тот и не человек. Злейшие враги динка — племя нуэр. Что означает слово «нуэр» на языке этого племени? «Изначальные люди». А за много тысяч километров от Судана, в ледниках Аляски и северо-восточной Сибири, живут юпики. Знаете, что означает это слово на юпикском языке? Вы уже догадались: «настоящие люди».

Так, культы поклонения пантеону святых, созданному христианством, мало чем отличаются от культов языческих богов.

Люди годами ищут любовь, и почти никто не радуется, найдя: одни тут же начинают опасаться, что объект любви их покинет, другие, напротив, жалеют, что продешевили, можно было найти получше. Есть и такие, что беспокоятся по обоим поводам.

Такова особенность академической истории — чем лучше знаешь конкретный исторический период, тем труднее объяснить, почему все произошло так, а не иначе. Те, кто обладает лишь поверхностным знанием об этом времени, обычно не замечают других возможностей, кроме той, что в итоге реализовалась, и рассказывают упрощенные сюжеты, о том, что иного исхода просто не могло быть. Кто разбирается в эпохе, осведомлен и о множестве путей, которыми история почему-то пренебрегла.

Детерминизм нас устраивает, поскольку уверяет, будто наш мир и наше мировоззрение — естественный и неизбежный продукт истории. Естественно и неизбежно жить в национальных государствах, строить экономику по капиталистическим принципам, пылко отстаивать права человека. Отказать истории в детерминизме — значит согласиться, что национализм, капитализм и права человека мы исповедуем ныне просто по стечению обстоятельств.

Более того, история — хаотическая система второго уровня. Хаос первого уровня не реагирует на предсказания относительно себя. Так, погода есть хаотическая система первого уровня. Миллионы факторов влияют на нее, и все же мы можем построить компьютерную модель, которая будет учитывать все больше факторов и выстраивать все более точные прогнозы.
Хаос второго уровня реагирует на предсказания о себе, и потому в точности его развитие невозможно предсказать.

Конфуций, Будда, Иисус и Мухаммед сильно удивились бы, если б им сказали, что для постижения человеческой души и ее исцеления первым делом нужно учить статистику.

Тасманийцев учили чтению и письму, основам христианства и «полезным ремеслам» — как шить одежду и возделывать землю. Однако те не желали учиться. Они все время пребывали в подавленом настроении, перестали рожать детей, утратили интерес к жизни и в итоге обрели единственный выход из мира науки и прогресса — смерть.

Банкам разрешено давать в кредит по десять долларов на каждый доллар, которым они реально владеют, то есть 90% наших банковских счетов не покрываются купюрами и монетами.

Эгоизм — высшая форма альтруизма.

В течение нескольких последних лет банки и правительства лихорадочно печатают деньги. Все ужасно боятся, что текущий кризис остановит рост экономики. И создают триллионы долларов, евро и йен прямо из воздуха, накачивая систему дешевыми кредитами и надеясь на то, что ученые, технологи и инженеры сумеют изобрести что-то по-настоящему большое и серьезное до того, как этот пузырь лопнет. Теперь все зависит от людей в лабораториях. Новые открытия в таких областях, как биотехнологии и нанотехнологии, могут привести к возникновению новых отраслей, доходы которых поддержат триллионы «воздушных» денег, напечатанных банками и правительствами с 2008 года. Если лаборатории не оправдают возлагаемых на них надежд до взрыва пузыря, нас ожидают очень трудные времена.

В своей крайней форме вера в свободный рынок столь же наивна, как вера в Санта-Клауса. Не существует такой вещи, как рынок, свободный от влияния политики.

В начале же современной эпохи подъем европейского капитализма сопровождался ростом трансатлантической работорговли. Виновники этой катастрофы — несдерживаемые силы рынка, а не тираны в коронах и не расистские идеологи.

Государства не контролировали работорговлю. Это был в чистом виде экономический проект, организованный и финансируемый свободным рынком по законам спроса и предложения.

Ложка дегтя в бочке свободно-рыночного меда: свободный рынок не может гарантировать, что прибыль будет получена честным путем или распределена справедливо. Напротив, стремление наращивать прибыль побуждает людей закрывать глаза на любые этические нормы.

Современная экономика растет благодаря нашей вере в будущее и готовности капиталистов вкладывать доходы в производство. Но этого недостаточно. Для экономического роста нужны также энергия и сырье — а их запасы небезграничны. Когда (и если) они закончатся, вся система рухнет.

Каждые 30-40 лет мы находим новые источники энергии — таким образом, общие запасы энергии только растут.

Ожирение — двойная победа консьюмеризма: люди не сокращают потребление пищи — это бы привело к экономическому коллапсу — а сперва переедают, а затем покупают диетический продукт, таким образом вкладываясь в экономический рост дважды.

В средневековой Европе аристократы беззаботно тратили деньги на экстравагантную роскошь, а крестьяне жили бедно и считали каждый грош. Сегодня все наоборот: богатые тщательно следят за своими вложениями, а не столь обеспеченные набирают кредиты, покупая автомобили и телевизоры, которые им не всегда нужны.

Многие царства и империи на самом деле представляли собой всего лишь разросшуюся мафиозную структуру. Король был этаким доном над всеми донами, он собирал деньги за «крышу» и следил, чтобы другие гангстерские синдикаты и местная шпана не обижали состоящих под его покровительством. Больше он ничего не гарантировал.

Романтическая литература часто изображает индивидуума как борца против государства и рынка, но это неправда. Государство и рынок — мать и отец индивидуума, он и существует-то только благодаря им.

Ведь социальные структуры, создававшиеся на протяжении бесчисленных поколений, оказались разрушены, брошен вызов самой эволюции. Миллионы лет она приучала нас жить и мыслить общинно, и всего за два века мы превратились в разобщенных индивидуумов. Вот она, великая сила культуры!

Кроме того, мало какая даже из действительно значимых древних наций дожила до сегодняшнего дня. Почти все существующие теперь народы сформировались только после промышленной революции.

Болельщики «Манчестер Юнайтед», вегетарианцы, защитники окружающей среды — все это воображаемые общины, и все они в первую очередь определяются потреблением. Это — основной критерий самоидентификации. Немец-вегетарианец охотнее женится на вегетарианке-француженке, чем на потребляющей мясо соотечественнице.

Эволюция предназначила наш разум и тело к жизни охотников-собирателей. Переход к сельскому хозяйству, а затем к промышленности вынудил нас вести неестественную жизнь, в которой не могут раскрыться наши природные склонности и инстинкты, не находят удовлетворения самые глубокие мечты.

Пророки, поэты и философы уже тысячи лет назад осознали: важнее удовлетворение от того, что имеешь, чем вечная гонка за тем, чего хочешь.

Например, у нас теперь есть целый арсенал успокоительных и болеутоляющих средств, но и способность терпеть боль или дискомфорт снизилась настолько, что мы, возможно, страдаем от боли намного сильнее, чем наши предки.

Ни выигрыш в лотерею, ни покупка дома, ни повышение по службе, ни даже взаимная любовь не сделают человека счастливым. Человека делает счастливым только одно — приятное ощущение в организме. Тот, кто выиграл в лотерею или обрел любовь и скачет от радости, на самом деле бурно реагирует не на любовь и не на деньги. Он реагирует на гормоны в крови, на электрические разряды в определенных участках мозга.

Биологи не стали бы брать Бастилию. Люди всякий раз надеются, что очередная революция или реформа их осчастливит, но биохимия раз за разом оставляет их с носом.

Как говорит Ницше, тот, у кого есть зачем жить, легко выдержит любое как. Даже в испытаниях осмысленная жизнь приносит удовлетворение, а бессмысленная превращается в пытку при самых комфортных условиях.

Откуда пошли светящиеся кролики Эдуардо Кац, бразильский биохудожник, в 2000 году надумал создать оригинальное произведение: зеленого светящегося кролика. Кац связался с французской лабораторией и предложил гонорар за кролика, изготовленного по его заказу. Французские ученые взяли эмбрион обычного белого кролика, подсадили в его ДНК ген зеленой светящейся медузы и — вуаля! Месье Кац получил зеленого светящегося кролика. Вернее, крольчиху. Он назвал ее Альба.

В результате исследуется лишь малая часть потенциала генной инженерии. Опыты проводятся в основном на живых существах, не имеющих политических лоббистов: на растениях, грибах, бактериях и насекомых.

Пока нам на такое не хватает умения, но отделяет нас от создания сверхчеловека отнюдь не технологическая пропасть. Основные препятствия, тормозящие эксперименты на людях, имеют этический и политический характер.

Трудно судить, удастся ли ли биоинженерии воскресить неандертальца, но с сапиенсами она, скорее всего, покончит. Может быть, манипуляции с генами и не убьют нас, но мы изменим Homo sapiens настолько, что будем уже не Homo sapiens

Что произойдет с памятью, сознанием, самоидентичностью человека, если мозг получит прямой доступ к банку коллективной памяти? В такой ситуации один киборг мог бы перебирать воспоминания другого — не читать о них в автобиографии, не воображать, но буквально вспоминать, как свои собственные. Как изменятся фундаментальные понятия «Я» и гендерной идентичности, если разум сделается коллективным? Спросите у токлафанов!

Если не произойдет ядерной или экологической катастрофы, подразумевается в нем, то стремительное развитие технологий вскоре приведет к замене Homo sapiens совершенно другим существом, с иными физическими, когнитивными и эмоциональными характеристиками. Именно это страшит большинство сапиенсов.

Все проекты так или иначе связаны с главным — с проектом «Гильгамеш», с поиском бессмертия.
Потому-то проект «Гильгамеш» и стал флагманом науки: им оправдывают любые научные изыскания. Доктор Франкенштейн запрыгнул Гильгамешу на плечи. Гильгамеша невозможно остановить, а значит, не остановить и Франкенштейна.

Что может быть опаснее, чем разочарованные, безответственные боги, так и не осознавшие, чего они хотят?

@темы: цитата, научно-популярная литература

---

Жирфукс N9 (211). Берём космические ложки, едим космическую кашу, и в полет!

[Старушка]

Сегодня будет тема от  galax_om. Не будем ждать 12 апреля, начнем готовиться прямо сейчас.
Итак, вспоминаем книги, в которых есть

9. Большое космическое путешествие

@темы: флешмоб

---

Жирфукс N8 (210). Это что вы теперь, и есть за меня будете?

[Старушка]

Благодаря  Ela - хороша у нас сегодня тема!

8. Волшебное кольцо - книги, где присутствуют артефакты. Волшебные палочки, кольца, шляпы... в общем, кому что по нраву.

Темы для жирфуксов собираем здесь

@темы: флешмоб

---

Жирфукс N7 (209). Мал смартфон, да интернет велик.

[Старушка]

Перебрала все пословицы на тему "мал золотник да дорог" и решила придумать свою. Потому что сегодня тема у нас от Gato Grande:

7. Самая тонкая книжка, которую обязательно нужно прочесть

Хорошая тема какая! С нетерпением жду комментариев!

Темы для жирфуксов собираем здесь

@темы: флешмоб, рекомендуется к прочтению

---

Блок N2. Нинни Хольмквист

[talina30]

Нечасто попадаются книги, которые не можешь отложить,пока не прочитаешь. Даже не тянуло заглянуть в конец книги - чем же все же закончилось? Читала быстро, закончила к утру. Книга, которая вгоняет в печаль, плохое настроение, но и заставляет задуматься о том, что если мы разные - больные или здоровые,верящие в разных богов, имеющие разные внешности,пусть даже эпатирующие других - но мы зачем то нужны на этой Земле, и мы должны сами решать,как нам жить и как нам умереть.
Да,интересная книга, но серьезная,не проходная, и да, хоррор, по факту.
Фантастика. Но главное,чтоб со временем эта фантастика не стала явью.
Итак, европейская страна, цивилизованный мир,разумеется,кто ж спорит! Недалекое будущее. Закон страны - если к 50 годам у женщин и к 60 годам у мужчин ты будешь без ребенка - тебя отправляют в это скорбное учреждение - Блок N2, где тебя будут еще живого разбирать на органы, испытывать разные лекарства, проводить опасные для людей эксперименты. Так себе перспективка.
Героиня книги писатель Доррит детей так и не завела,т.к. ее партнер не хотел детей, у него была жена и ребенок, и предпринимал меры,чтоб не появился ребенок на стороне - это не приветствовалось в обществе, получил бы наказание. Другого мужчины у Доррит на тот момент не было. Любовник попрощался с ней,зная что Доррит заберут на органы,ну и пошел к жене. И ему все нормально. Представьте себе отчаяние женщины, пусть вам и не 50 лет,а 20 или 30, но ведь можно понять ужас человека, которому предстоит такая участь! У Доррит была собака любимая,ее пришлось отдать,это еще одна душевная травма, очень сильная. Это могут понять те,у кого есть животные дома,и они этих животных любят. Разлука с ними - тоже трагелия.
Героиня не смогла покончить с собой - духа не хватило, и ее забирают в Блок. Мне было читать страшно,говорю честно. Причем автор так обыденно все описывает - вот обитатели блока сели пить чай с пирогом,и одна из них говорит - завтра у нее забирают поджелудочную железу, ну и все,значит. А у кого то забрали роговицу глаза,он сидит слепой на один глаз,но зато пока живой.
Жесть. Много событий было у героини в блоке,спойлерить не буду. Скажу одно - я купила эту книгу,прочитав отзывы и рецензии, и было намеком сказано,что героиня не смирилась. Я люблю читать книги,где сильный герой, и ломает мир под себя. Пусть в жизни бывает и наоборот, но вот в книгах - дайте мне такого героя.
Но в данном случае...
Еще хочу сказать,что не зря говорят - если принялись жрать кого то, то вскоре и до самих себя доберутся. Да,приняли такой вот закон в той стране, про бездетных в возрасте, а потом то всех повывели, и стали брать на органы и молодых, и людей разных профессий,стали самих себя разбирать на органы. Автор как то в проброс эту информацию говорит, а вот надо было бы развить ее. На чужом несчастье свое счастье фиг построишь. Просто потому, что за все плохое придется заплатить. Да, банальность,но это правда.
Ну и в истории уже были такие,которые создавали концлагеря, где умертвляли ненужных с точки зрения фашистов,а я сейчас именно о них,людей. Итог того периода истории мы все знаем. Так вот в книге тот же концлагерь, только цивилизованный,ну как же, страна то чай, в Европе, хоть и в будущей.
Если кто то из вас уже прочел книгу,скажите мне, почему героиня сделала такой выбор в конце?
Еще раз скажу - интересно читать,хороший перевод сделан.

@темы: зарубежная литература, современная литература, фантастика, роман

---

Жирфукс N6 (208). Ну ё...

[Старушка]

Кто ещё не сходил, не проголосовал за лайки вот тут? "Титаник" тонет, оркестр играет, кадровые работники, как говаривал Дэн Сяо Пин, с уверенностью смотрят в будущее. Откладываем попкорн, думаем о литературе.

Сегодня сурьезная тема от  Макси_Лана:
6. Книги наших разочарований (сам читал, вам не советую, читал и бросил).

@темы: флешмоб

---

Доброго всем дня, любители книг! :)

[Lizard Ree]

Не так давно вдохновилась историями про попаданцев в фентезийные миры.
Одним из любимейших произведений подобного рода стало "Хвала Орку" от корейского автора Ли Юнмин, где владелец небольшого кафе, бывший военный, узнал, что его сестру обидели в некоей компьютерной игре с полным погружением, и решил посмотреть, что там происходит. Он выбрал одну из самых грозных рас, зашел, как говорится, просто приглядеть за сестренкой... и застрял там на долгое время, оставшись чуть ли не жить в этом замечательном мире, спасая всех вокруг, параллельно становясь невероятной имбой благодаря тому, что влюбился в эту вселенную.

Меня так вдохновила эта книжица, что я стала искать нечто подобное, однако найти алмазы среди огромной горы инфы в интернете, довольно трудно. Особенно учитывая засилья фанфиков и низкопробного творчества самиздата. И мне хотелось бы пообщаться с теми, кто либо читал данную историю, либо знает нечто похожее, качественное, интересное, где герой попадает в другой мир, развивается там, становится невероятно сильным и побеждает еще более сильных врагов. Где персонажи - живые, где диалоги - увлекательные, где у главного героя есть уникальные способности, где мир - интересный и живой. Если миром станет тоже компьютерная игра - это будет огромным плюсом, ибо я люблю такие истории. И я прошу вас посоветовать мне почитать что-то похожее.

На данный момент за неимением литературного чтива, я увлеклась манхвой на данную тему, но все же хотелось бы побольше текста.)

@темы: фэнтези, вопрос

---

Барсумская Рулетка

[Лис]

Приглашаю поучаствовать в книжной игре на дайри — Барсумская Рулетка. Суть игры — участники советуют друг другу книги, а потом делятся впечатлениями. На прочтение одной книги дается месяц. Отзыв можно публиковать где угодно (например, в этом сообществе ).
Сейчас идет набор на следующий тур и выбор его темы (каждый пятый тур — тематический).
Будем очень рады видеть новых участников!

barsumka.diary.ru/

---

Жирфукс N5 (207). Ковчег строили дилетанты. Профессионалы построили "Титаник"

[Старушка]

Кто полезнее для сюжета книги - профессионал или любитель? Кто вызывает большую симпатию - специалист или дилетант? Может ли новичок энтузиаст посрамить опытных, но скучных знатоков?

Сегодня тема непростая, но интересная:
5. Дилетанты в литературе - авторы и герои

@темы: флешмоб

---

[Дилетант]

Давно собиралась написать в сообщество и наконец собралась.
Это нисколько не реклама, но вдруг кому-то будет полезно или просто интересно.
Есть такой проект Майи Кучерской, который называется Creative Writing School.
Там учат писать))
Есть много курсов разных тематик и разных видов: онлайн и очные.
Я попала туда совершенно случайно.
Прошла онлайн-курс поэзии Дмитрия Быкова и Михаила Эдельштейна. Это непередаваемый опыт!
Выглядит всё достаточно просто: записавшихся делят на группы. У каждой группы есть пространство для знакомства общения на обучающей платформе. Кроме того, если вы записались в группу с рецензированием, у вас будет мастер, которые проверяет задания и пишет к ним рецензии. Еще в каждой группе есть модератор, который решает все технические вопросы и подогревает общение на форумах. Лекции — небольшие видео-ролики на платформе. Их выкладывают каждую неделю вместе с новым заданием. В конце недели вы сдаете одно задание и почти сразу принимаетесь за другое. Так проходит весь курс. После сдачи задание можно выложить на форум и обсудить с одногруппниками. После получения рецензии можно обсудить и рецензию))
В конце дают красивый сертификат )) И тех счастливчиков, которые попадают в шорт-лист, обещают напечатать в разных изданиях.
Мои курсы длились два месяца, и эти два месяца я практически жила только ими.
Теперь познакомилась с другими выпускниками, оказывается многие начали заниматься еще в 2016 году (когда школа только открылась) и с тех пор не пропускают почти никаких курсов )) Так что, многих затягивает.
Я, похоже, тоже одна из таких.
Вчера записалась на курс прозы Майи Кучерской.
litschool.pro/how-to-write-1/
А прямо сейчас стартовал курс Марины Степновой (как я понимаю, к нему еще можно присоединиться при желании):
litschool.pro/how-to-write-yazyik-i-stil/
Могу ответить на вопросы, если кому-то что-то интересно))

@темы: рабочее, новости

---

Сиквел и приквел

[I NADEJDA]

Часто другой автор пишет предысторию к книге или ее продолжение. Но я что-то не могу вспомнить книги, у которых были бы и сиквел, и приквел, написанные другими авторами. В смысле необязательно, чтобы авторы приквела и продолжения были разными, главное, чтобы не тот, кто написал, так сказать, основу. Кажется, такое есть к "Унесенным ветром". А еще?
Дополнительно прошу посоветовать и серии одного автора. Но чтобы писались они не как история с продолжениями 1-2-3, а именно сначала книга, потом предыстория и продолжение (2-1-3), ну или история, потом продолжение и приквел (2-3-1). Желательно, но необязательно, если между частями можно провести разграничение по какому-нибудь признаку. Например, у автора сильно изменилось мировоззрение (идеально, но опять-таки необязательно, чтобы это было заметно по книгам) или они написаны в разных жанрах или хотя бы издавались под разными именами/псевдонимами. В крайнем, случае подойдет даже если между написанием разных частей прошло много времени.

@темы: вопрос, обсуждение, книжные списки

---

Гилберт Элизабет «Город женщин»

[Лис]

Единственная книга 2019 года, которую я в прошлом году прочитала.

История жизни американки в ХХ веке. В начале 1940-х, бросив колледж, дочь богатых родителей Вивиан едет из провинции в Нью-Йорк к своей тетушке, у которой есть небольшой дешевый театр. Девушка находит там подруг и дело жизни - становится театральным костюмером и швеей, а в свободное время окунается в ночную жизнь Нью-Йорка (чем-то ее похождения напоминают о другой героине-американке - Салли Боулз из "Кабаре"). В конце концов, Вивиан влипает в неприятную историю и ей приходится вернуться домой (эта часть напоминает о другой героине-американке - Скарлетт О`Харе). Все меняет вступление США во Вторую Мировую - за Вивиан приезжает тетушка и зовет ее обратно в Нью-Йорк, ставить спектакли для рабочих верфи. Годы идут, Вивиан взрослеет, умнеет, находит новых друзей и себя и становится в конце концов настоящей героиней наших дней - сильной, независимой, преданной своему делу женщиной.
Книга довольно симпатичная и атмосферная, повествование ведется от лица уже старой героини (она пишет письмо-автобиографию дочери лучшего друга) - благодаря этому рассказ звучит отстраненно и иронично.
«Самое ужасное событие в жизни» Вивиан, конечно, мелковато. С ней обошлись крайне несправедливо и обидно, но это был не прямо конец света. Жаль,что даже постарев, она чувствовала свою вину за случившееся. А в остальном ее жизнь складывалась до скучного благополучно, без кризисов - мечты сбывались, друзья находились, бизнес расцветал.
Состав персонажей, конечно, тут как на подбор: «А еще в шестидесятые я могла гордиться собой, ведь мое окружение опередило изменения, только теперь всколыхнувшие всю Америку.
Сексуальная революция? Да я давным-давно существовала по ее законам.
Однополые пары, живущие вместе как супруги? Пег и Оливия, можно сказать, изобрели однополый брак.
Феминизм и право вырастить ребенка в одиночку? Марджори преодолела этот барьер много лет назад.
Ненасилие, отказ от конфронтации? Здесь хиппи могли поучиться у милого малыша Натана Луцкого.»
Потом появится еще женщина-ученая, вступившая в межрасовый брак. Не знаю, насколько текст конъюнктурен, гадать не буду. Но если бы он был написан не в 2019 году, а в 1970-е-80-е, я бы верила в искренность писательницы больше.
Название переведено неудачно: "City of girls" - "Город девушек", а так возникает неприятная ассоциация с довольно неприятным фильмом гениального Феллини (понимаю, издатели на это и рассчитывали...)
Еще добавлю, что слушала аудиокнигу в замечательном исполнении Алёны Долецкой, которая в послесловии сказала о ней немного теплых слов.

@темы: зарубежная литература, современная литература, роман

---

Жирфукс N4 (206). На небе только и говорят, что о море.

[Старушка]

Сегодня ужасно красивая, романтическая тема. Как писали классики, "только вода и небесы!", спасибо, Belchester!

4. Морские путешествия и приключения.

Темы собираем здесь

@темы: флешмоб

---

[Ela]

Елена Владимировна Лаврентьева. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия

Аннотация

«Это дурное предзнаменование!» — произнес А. С. Пушкин, когда его об­ручальное кольцо упало неожиданно на ковер.
Вера в приметы, интерес к обрядам, гаданиям были широко распростране­ны в среде дворянства пушкинской поры. Слова, предметы, поведение людей и животных — всё имело в глазах даже самого просвещенного человека первой по­ловины XIX века свой тайный смысл.
О том, во что верили, чего боялись, чего старались избегать, а чего страстно желали Александр Сергеевич Пушкин и его современники, читатель узнает из первых рук: из воспоминаний, писем, газетных и журнальных публикаций того времени, любовно собранных и тщательно, со вкусом организованных автором книги.

Все мы знаем, что серия "Повседневная жизнь" отличается некоторой неровностью. Есть книги очень хорошие - а есть и не очень, и даже очень не. Эту книгу я рекомендую с полной ответственностью. Она очень хороша. Автор не просто рассказывает нам о результатах своего исследования. В книге постоянно приводятся цитаты из воспоминаний современников - иногда довольно неожиданные. Удовольствие от прочтения гарантировано.

Елена Владимировна Лаврентьева. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Этикет

Аннотация

Книга знакомит читателей с правилами дворянского этикета пушкинского времени и культурой застолья первой трети XIX века. Повествует о гастрономических пристрастиях русской аристократии. В книгу включены документальные источники и материалы из периодических изданий и руководств по этикету прошлого века.

Пожалуй, эта книга мне понравилась даже больше первой. Этикет в переписке, правила нанесения визитов, этикет бальный - и застольный... масса интересной информации - и снова воспоминания и свидетельства современников. Опять-таки горячо рекомендую.

Ольга Игоревна Елисеева. Повседневная жизнь русских литературных героев. XVIII — первая треть XIX века

Аннотация

Так уж получилось, что именно по текстам классических произведений нашей литературы мы представляем себе жизнь русского XVIII и XIX веков. Справедливо ли это? Во многом, наверное, да: ведь следы героев художественных произведений, отпечатавшиеся на поверхности прошлого, нередко оказываются глубже, чем у реально живших людей. К тому же у многих вроде бы вымышленных персонажей имелись вполне конкретные исторические прототипы, поделившиеся с ними какими-то чертами своего характера или эпизодами биографии. Но каждый из авторов создавал свою реальность, лишь отталкиваясь от окружающего его мира. За прошедшие же столетия мир этот перевернулся и очень многое из того, что писалось или о чем умалчивалось авторами прошлого, ныне непонятно: смыслы ускользают, и восстановить их чрезвычайно трудно.
Так можно ли вообще рассказать о повседневной жизни людей, которых… никогда не существовало? Автор настоящей книги — известная исследовательница истории Российской империи — утверждает, что да, можно. И по ходу проведенного ею увлекательного расследования перед взором читателя возникает удивительный мир, в котором находится место как для политиков и государственных деятелей различных эпох — от Петра Панина и Екатерины Великой до А. X. Бенкендорфа и императора Николая Первого, так и для героев знакомых всем с детства произведений: фонвизинского «Недоросля» и Бедной Лизы, Чацкого и Софьи, Молчалина и Скалозуба, Дубровского и Троекурова, Татьяны Лариной и персонажей гоголевского «Ревизора».

Книга, пожалуй, небесспорная - но очень интересная. Потому что написана она о жизни литературных героев - но рассказывает о них не литературовед, а историк. Полагаю, некоторые сведения вас удивят, иные мнения покажутся непривычными - но ведь так всегда бывает, когда мы смотрим на нечто давно знакомое с необычного ракурса.

@темы: история, мемуары, русская литература, рекомендуется к прочтению

---

Жирфукс N3 (205). Планета Шелезяка.

[Старушка]

Вот мы тут все про людей да про людей. А давайте поговорим о роботах!
(и тем более заявка была, спасибо galax_om)

В каких книгах были запоминающиеся роботы? Обязательно ли наделять их человеческой внешностью и имитацией интеллекта-характера-эмоций? Нужно ли, чтобы читатель рыдал над лужицей расплавленного металла при финальном "Аста ла виста"? Да и вообще, зачем писатель выбирает андроида, когда вышколенный английский дворецкий ничуть не хуже?

3. Роботы в книгах

темы собираем здесь

@темы: флешмоб

---

Читать ли ГП в оригинале?

[Aki_Ross]

Доброго дня, сообщники!

Задалась тут вопросом. Стоит ли читать Гарри Поттера на английском? Хочется мнения тех, кто читал ))
Поясню свои душевные метания.
Мне как-то попадалось сравнение, буквально по абзацам, трех вариантов книг - оригинала, перевода Росмэн и перевода Спивак (сама я читала только Росмэновский)
И я обратила внимание, что в примерах очень часто вариант Росмэна был более развернут по сравнению с оригиналом, текст как бы дополнен всякими деталями. У Роулинг, например, написано очень скупо, буквально полтора предложения о чем-то типа "Гарри посмотрел туда, потом сказал то, и сделал так". А в Росмэне - прям цветисто: Гарри бросил взгляд туда-то и так-то, с такими-то интонациями произнес, и как сделал - тоже с эпитетами и красочно описано. И таких примеров было достаточно.

Так вот, я слышала советы читать оригинал, но эта "скупость" оригинала меня немножко пугает. Она действительно там есть, или мое представление ошибочно, и те примеры - единичные непоказательные случаи? Не будет ли скучно?
Стоит ли тратить время и продираться сквозь неродной язык? Кроме очевидной прокачки английского (этого сейчас не касаемся).
Кто читал - поделитесь, как вам был сам процесс, нравился ли текст, открыли ли что-то новое для себя, чего не было в русском переводе? В общем всё вот это вот из области читательского удовольствия

Заранее спасибо!

@темы: вопрос, зарубежная литература, обсуждение, современная литература

---

Дозрел до Незнайки =)

[Лис]

Существуют писатели или книги, которые считаются детскими/подростковыми, но которых вы смогли оценить, только став взрослыми? У меня такая история с Гербертом Уэллсом и Стивенсоном. Фантастика Уэллса в школе казалось устаревшей, а книги Стивенсона - просто скучными. Зато теперь зачитываюсь.
Федор Михалыча, Льва Николаича и прочую школьную программу в расчет не берем.

@темы: вопрос