[Мэгги]

Слушайте, а вообще кому-то кроме меня интересна постапокалиптическая тема?

Я вот попыталась вспомнить, и окзалалось, что я довольно много такого читала:

"Метро 2033"
"День Триффидов"
"Я - Легенда" (я имею в виду книгу, по которой снимался этот фильм, она по-моему как-то по другому называлась, но я точно не помню, как)
"Кысь"
"Мобильник"
"Противостояние" (куда ж без него)

И, возможно, ещё что-то вспомнится.

Можно сделать серию постапокалиптических обзоров =)

А?

@темы: вопрос, апокалиптическая серия

---

Апокалиптическая серия. Паоло Бачигалупи. "Народ песка и шлаков"

[Мэгги]

Паоло Бачигалупи

"Народ песка и шлаков"



Скачать на Флибусте

В последнее время почти совсем не читаю. Так что буду постить рецензии на уже прочитанное.

Я ни разу не знаток апокалиптической литературы, но тема постапокалипсиса меня всегда занимала. Я соберусь с мыслями и накатаю рецензию на "Метро 2033", а пока для разминки - вот вам небольшой постапокалиптический рассказ.

Дольше рецензию писать, чем рассказ прочитать =)

Он попался мне в большом сборнике "Апокалипсис. Антология.", который муж по случаю прикупил в книжном. Признаюсь честно, сборник я так и не дочитала, но вот "Народ песка и шлаков" произвёл на меня впечатление.

Я вообще считаю рассказы довольно сложной литературной формой. Не каждому писателю дано уместить в десяток страниц простроенный и логичный сюжет, но у Паоло Бачигалупи Боже, ну и фамилия! это получилось блестяще. К тому же сюжет рассказа ценен тем, что отличается от типичной для данного жанра схемы (случается большой барабум, девяносто пять процентов населения земли двигают кони а оставшиеся пять вылезают из нор и убежищ и чешут репу).

Трейлер в двух словах таков: человечество загадило-таки планету окончательно, но при этом не вымерло, отнюдь. Напротив, люди отлично приспособились к новым условиям и неплохо себя чувствуют среди того, что в нашей реальности принято называть экологической катастрофой. Ну а сам рассказ о том, как несколько "новых" людей внезапно сталкиваются с представителем "старой", привычной нам цивилизации.

Вот, собственно, и всё. Сам рассказ займёт всего полчаса времени, но впечталения от него - я уверена - останутся с вами гораздо дольше.

Однозначно рекомендую.

@темы: зарубежная литература, современная литература, рассказ, апокалиптическая серия, фантастика

---

Веллер. Приключения майора Звягина

[Макси_Лана]

Сначала прошу прощения за излишний пафос. Этот отзыв я писала для одного ресурса, где это выглядит вполне уместным и оправданным.
Просто я давно хотела написать сюда про эту книгу.

Одна из лучших книг, помогающих поверить в собственные силы, в неограниченность человеческих возможностей, встретилась мне неожиданно.
- Прочти Веллера!
- Почитай о приключениях майора Звягина! – не раз рекомендовали мне подруги.
- Да ну, майор, приключения – все понятно, - пыталась отнекиваться я. – Наверняка что-то о войне, о подвиге. Я ведь читала еще в школьной программе и о невероятном мужестве Мересьева, и о героизме молодогвардейцев.

Как-то барышня из нашей компании попала в больницу с довольно серьезным диагнозом. Девушка практически все время проводила на процедурах, под капельницами и подключенной ко всевозможным аппаратам, поддерживающим жизнь. Мы все восхищались ее силой духа и готовностью бороться до последнего.

Когда наша приятельница выписалась из больницы, победив тяжелый недуг, именно ее слова стали для меня побудительным мотивом прочесть книгу Веллера. Эта книга, по словам девушки, помогла ей поверить в собственные силы, как бы громко и пафосно это ни звучало.

Без громких слов, без литературных гипербол, без преувеличений и фантастических иллюзий Веллер рассказывает несколько историй из жизни своего героя. Да и герой его – совсем не доблестный вояка, храбрец и покоритель женских сердец. Напротив, Звягин – обычный доктор, работающий на «скорой». Вместе с семьей – женой и дочкой – он живет в родном Веллеру Ленинграде. И все истории с участием Звягина происходят там же.

И если первое приключение вызывает недоумение на грани с отторжением, то не стоит все-таки с неудовольствием отбрасывать книгу: первая история – скорее исключение из общей канвы всего произведения. Зато дальнейшее мгновенно вовлекает читателя в круговорот переживаний, сомнений, недоверий и наконец – ликования и восторга за героев и подопечных Звягина.

Кажется, все обыкновенно, просто и доступно. Звягин не делает ничего невозможного, ничего такого, чего не смог бы осуществить любой из нас. Так почему же любое из его деяний, любое из свершений его подопечных выглядит волшебством и чудом?

Книга Веллера и его персонаж вызывает немалое количество восторгов. И как всякое знаменитое и значимое произведение, она вызывает такой же шквал критики. Кто дал Звягину право заимствовать функции самой судьбы? Кто позволил ему узурпировать права провидения? Да и кто такой Звягин – фанфарон, игрок, манипулятор? Или гений, волшебник и вершитель?

Решать, конечно же, вам! Книга Веллера безусловно стоит в ряду тех немногих произведений современных авторов, относиться к которым можно как угодно, однако прочесть их необходимо.

@темы: современная литература

---

"Александр I и Наполеон", Н.А. Троицкий

[Терву]

Мне хотелось бы продолжить тему Первой империи и Отечественной войны 1812 года книгой Н.А. Троицкого "Александр I и Наполеон".
С удовольствием рекомендую эту монографию всем, кому будет интересно окунуться в историю. Несмотря на то, что Н.А. Троицкий, как утверждает Википедия "российский историк, специалист по истории Отечественной войны 1812 года. Доктор исторических наук, профессор", книга написана очень доступно и увлекательно.

Процитирую несколько строк из предисловия, которые дают точное представление о дальнейшем содержании.
"Перед Вами - первый опыт сравнительного жизнеописания Александра I и Наполеона ... здесь со всей полнотой, возможной для книги такого объема, обозреваются две жизни - Александра I и Наполеона I, включая пять лет союза между ними с двумя сватовствами Наполеона к сестрам Александра и пять войн, в ходе которых Наполеон занимал Москву и Александр - Париж, а также малоизвестные, спорные и загадочные страницы их биографий, вплоть до смерти каждого - одного на пустынном острове, другого в глухом городке - на разных концах планеты.
Насколько все это удалось - судить читателю".
Я считаю, что удалось очень даже неплохо.

Я ни в коем случае не историк, хоть и потратила много времени на то, чтобы познакомиться с девятнадцатым веком поближе. Я прочла несколько книг Е.В.Тарле и знаменитую монографию А.З. Манфреда, так что частые ссылки на этих авторов и полемика с ними в некоторых вопросах сделали для меня книгу Троицкого вполне авторитетной. Также автор ссылается на работы Дживелегова и Вандаля; современников Наполеона и Александра. Так что смело могу сказать, что я "Верю!"
Плюсы монографии.
1. Мне было интересно больше узнать о личной жизни, характере и индивидуальности этих двух людей, во многом определивших судьбу Европы. Возможно, это чисто женский подход, но цифры меня интересовали только во вторую и третью очередь. Собственно и сам интерес к эпохе родился из желания понять уникальность личности, не знающей понятия "не могу".
Книга Троицкого в этом случае как раз хороший помощник. Озвученные мысли Александра и Наполеона, цитаты из их писем, воспоминая современников и родных, женщин, которых они любили и которые любили их - все это рождает образы живых людей, а не просто исторических личностей.
2. Такое двойное жизнеописание - это действительно очень интересно, потому что нельзя не сказать о том поразительном ощущении, которое возникает при сравнении жизненного пути Наполеона и Александра. Один с нуля завоевывает себе империю, второй рождается и воспитывается в сознании свой избранности вершить судьбы миллионов. Когда автор переносит читателя из революционного Парижа в Петербург Павла I, возникает ощущение двух отдаленных и совершенно не соприкасающихся миров. При этом странным образом для меня буржуазный Париж выглядит куда более реальным, чем изученный вдоль и поперек Питер, где все эти императоры и императрицы уже с самого детства прямо, как родные.
3. Большое внимание уделяется тем проблемам, с которыми приходилось сталкиваться императорам для того, чтобы держать свою политическую линию. И здесь тем более неожиданное сочувствие вызывает Александр, который был вынужден постоянно помнить о том, что не только его отец, но и дед были убиты в результате дворцовых переворотов. Особенно тяжело Александру приходилось после Тильзита, когда друзья прямо говорили ему о том, что он может повторить судьбу Павла, собиравшегося заключить союз с Наполеоном. Поневоле думаешь об обратной стороне самодержавной власти, о которой так метко сказал Кюстин: "Русский образ правления - это абсолютная монархия, умеряемая убийством".
4. При небольшом объеме книги (300 страниц) автор не скачет галопам по европам, и, если и не очень многословно, то вполне четко и аргументированно останавливается на всех важных исторических моментах, необходимых для понимания создания антинаполеоновских коалиций, идеи "континентальной блокады", Тильзитского мира и так далее. Так что у читателя не возникает вопросов по логике тех или иных событий.
5. Мне очень нравится глава "Наполеон и его империя", которая почти полностью посвящена министрам и маршалам империи. "Маршалы Наполеона - это исторический феномен, впервые в истории ставший возможным благодаря Великой французской революции. Никогда ранее мир не видел столь блестящей плеяды военачальников, поднявшихся из народных низов исключительно благодаря своим дарованиям и независимо от родства, протекции или монаршего каприза". Когда читаешь биографии этих людей, немного приближаешься к понимаю того, какую эпоху они несли на своих штыках в заспанную феодальную Европу.

И - самый главный плюс - это нескучное, увлекательное и познавательное чтение.

Я читала бумажную книгу, но ссылок на скачивание по поиску довольно много.

@темы: история, научно-популярная литература, биография

---

[taknebivaet]

Здравствуйте!
Посоветуйте, пожалуйста, книги в жанре юмористического фэнтези.
Макса Фрая и Терри Пратчетта читала.
Спасибо.

@темы: фэнтези

---

[Терву]

Уважаемые сообщники!

Поздравляю вас с Новым Годом, желаю счастья, здоровья и исполнения желаний. И, конечно, новых интересных книг и обсуждений.

---

В. Бердинских. «Речи немых»

[Киже]

Подзаголовок: «Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке». Книгу выпустило издательство «ЛомоносовЪ» в серии «История/География/Этнография».
История русского крестьянства интересует меня уже достаточно давно. Уж не знаю, чем это можно объяснить — корнями ли (два поколения по маминой линии), деревенскими ли каникулами или теперешним местом работы. В основном то, что попадалось, было работами учёных мужей, как правило, кабинетных теоретиков, историков и этнографов. Их рассуждения, их мысли, их, в конце концов, голос. Взгляд со стороны, иногда с плохо скрываемым снисхождением. Которое всегда вызывало недоумение и некоторое раздражение: я же помню деревенских старух, их рассказы, истории. Они, в основном не закончившие не то что школы, а вообще не учившиеся грамоте, были мудры, ироничны и... невероятно осторожны в разговоре. С осторожностью этой я столкнулась и во время диалектологической практики, когда говорливые и охотно вспоминающие прошлое старушки замолкали, стоило попросить разрешения включить диктофон. Ещё бы, жизнь, какую они прожили, ещё и не такому научит...
Книга представляет собой записи интервью крестьян, рождённых в конце XIX — первой четверти XX века. Собирали рассказы автор книги и его студенты в 1980-1990-е годы. Особенно ценно, что беседы были записаны в том числе и внуками, и высокий уровень доверительности делает многие истории невероятно пронзительными, рождается удивительное чувство сопричастности.
Вообще, заявленные в подзаголовке временные рамки (XX век) в действительности несколько уже: воспоминаний о дореволюционной жизни, гражданской войне и нэпе совсем немного, а история крестьянского житья-бытья после войны обрывается примерно на начале пятидесятых годов. Во многих рассказах есть упоминание о трудоднях, "работе за палочки", но без особенных подробностей. Основная часть воспоминаний — о коллективизации, становлении колхозов, семейном укладе и годах Великой Отечественной.
Интересно читать было — не то слово. При том что факты известные, и многое слышала сама и от родной бабушки, и от деревенских наших бабусек. Но, наверное, тем и увлекательней, когда картина становится объёмней, полней, добавляются детали и подробности. Что поразило больше всего: при невероятно трудной жизни, в которую вместились революции, войны, голод, ссылки, потери самых родных людей, смерть детей, люди сохранили доброту, сострадание, незлобивость. И веру: кто — в бога, кто — в правильность жизнеустройства, кто — в то, что и через сорок лет можно отыскать пропавшего на войне сына или могилу погибшего в ссылке мужа.
При всей горечи и порой жёсткости рассказов совсем нет жалобных интонаций, плачей и стенаний. И чувствуется невероятное достоинство каждого человека, каждого рассказчика.

Книга есть на Флибусте: www.flibusta.net/a/105356.

@темы: история, научно-популярная литература

---

"Россия первой половины XIX века глазами иностранцев", сборник

[Терву]

Лет двадцать с небольшим назад меня необычайно увлекла эпоха Первой империи. Ни о каком Интернете и электронных книгах мы тогда еще и не слыхали, поэтому библиотеку, посвященную всему, что как-то связано с французской революцией, Наполеоном и его войнами, приходилось собирать долго. Конечно, следуя логике вещей, я должна была дойти до войны 1812 - 1814 гг. Я и дошла, но, честно говоря, пришлось делать над собой некоторое усилие. Мозги у советских школьников (а я закончила именно советскую школу и даже советское училище и застала советскую интерпретацию истории в институте) были основательно промыты, и я, как и большинство моих сверстников еще какое-то время жила в четком убеждении, что Россия впереди планеты всей по всем пунктам. Сегодня или пару веков назад - не имеет значения. И только знакомясь с литературой, которая весьма недвусмысленно показывала уклад жизни, принципы правления и некоторым образом давала понятие о менталитете европейцев, я понимала, что гордиться в русской истории можно далеко не всеми вещами. Когда я подошла к книге "Россия первой половины XIX века глазами иностранцев" (Лениздат, 1991 год), то уже могла воспринимать информацию без того, чтобы оголтело осуждать все то, что кажется мне неправильным просто потому, что противоречит каким-то патриотическим идеям.

В сборник входят воспоминания иностранцев, вошедших в Россию вместе с армией Наполеона в 1812 году, дневник путешествия по России в 1839 году Фридриха Гагерна, мемуары Жермены де Сталь и заметки "Россия в 1839 году" Астольфа де Кюстина. Именно на двух последних авторах я и хочу остановиться просто потому, что записки баронессы де Сталь и маркиза Де Кюстина так и напрашиваются на сравнение друг с другом.
Император долго терпел баронессу де Сталь в Париже, но, когда ее салон стал центром оппозиции, его терпение лопнуло. Баронессу выслали, в дальнейшем Наполеон всегда очень едко высказывался о ней как о женщине и как о писательнице и упорно называл старой вороной и сумасшедшей старухой, хотя она была всего на два года его старше. Мадам де Сталь ехала в Россию, ожидая найти в императоре Александре избавителя Европы и самого прекраснодушного государя, поэтому была готова очаровываться и восхищаться. У нас ее ждали и не предполагали ни малейшего подвоха. Записки мадам де Сталь полностью эти ожидания оправдывают.
Совсем иначе получилось с маркизом де Кюстином. От него, известного писателя и путешественника, дед которого был казнен якобинцами, ожидали похвалы России и царствованию Николая, но получили памфлет, который в предисловии сборника называют антирусским, но я бы сказала иначе: Кюстин дает интересную, хоть и спорную оценку русскому народу, зато жестко и недвусмысленно критикует самодержавие и особенно Николая. Если в начале заметок видна некоторая симпатия и попытки объяснить если не необходимость, то неизбежность самодержавия в России, то по итогам своих наблюдений и бесед с императором Кюстин буквально приходит в ужас от того, насколько произвол власти и крепостничество являются нормой жизни даже для самого культурного и просвещенного общества. Тут я с горечью хочу заметить, что многое, о чем писал Кюстин в середине девятнадцатого века, до сих пор звучит очень актуально.
Интересно, что об одном и том же де Сталь и де Кюстин писали абсолютно с разных позиций. К примеру, впечатление от Санкт-Петербурга, описания которого идут в самом начале заметок.
"Когда подъезжаешь к одному из самых красивых городов мира, кажется, что невидимый волшебник чудотворным мановением жезла перенес сюда на пустынную почву все, что есть прекрасного в Европе и Азии. Основание Петербурга говорит нам о той могучей силе русской воли, которая не знает ничего непреодолимого. Кругом города все низменные места, и сам он построен на болоте, и под мрамор подложены сваи; но, видя величественные здания, забываешь о непрочности их оснований и невольно остановишься в раздумье перед чудом, как мог этот прекрасный город построиться в такое короткое время.". Жермена де Сталь.
"При взгляде с Невы набережные Петербурга очень величественны и красивы. Но стоит только ступить на землю - и сразу убеждаешься, что набережные эти вымощены плохим, неровным булыжником, столь неказистым на вид и столь неудобным как для пешеходов, так и для езды. Впрочем, здесь любят все показное, все, что блестит: золоченые шпицы соборов, которые тонки, как громоотводы; портики, фундаменты коих почти исчезают под водой; площади, украшенные колоннами, которые теряются среди окружающих их пустынных пространств; античные статуи, своим обликом, стилем, одеянием так резко контрастирующие с особенностями почвы, окраской неба, суровым климатом, с внешностью, одеждой и образом жизни людей, что кажутся героями, взятыми в плен далекими, чуждыми врагами...
Но как ни раздражает это глупое подражание, портящее общий вид Петербурга, все же нельзя смотреть без некоторого удивления на этот город, выросший из моря по приказу одного человека и для своей защиты ведущий упорную борьбу с постоянными наводнениями. Это результат огромной силы воли, и если ею не восхищаешься, то, во всяком случае, ее боишься, а это почти то же, что и уважать". Де Кюстин.
Та воля, о которой говорят оба автора, у них интерпретируется по-разному. Если женщина предпочитает восхищение всем прочим чувствам, то мужчина идет дальше и рассуждает, чем вызвана эта воля к жизни. Его размышления о природе власти в России очень интересны (и порой звучат вполне современно), хотя и не бесспорны. Вообще, цитировать Кюстина можно бесконечно.

"Народ без свободы имеет инстинкты, но не имеет разумных чувств. Эти инстинкты проявляются иногда в диких, чудовищных формах. Рабское восторженное поклонение, безмерный фимиам, становящийся наконец невтерпеж божественному идолу, весь этот культ обожествления своего монарха прерывается вдруг страшными кровавыми антрактами. Русский образ правления - это абсолютная монархия, умеряемая убийством".

"Повсюду бедный работает для богатого, платящего ему за работу. Но человек, который вознаграждается за потраченный труд и время деньгами другого человека, не обречен в течение всей своей жизни на участь домашней скотины, и хотя он изо дня в день должен трудиться, чтобы добывать хлеб своим детям, он все же обладает известной, по крайней мере кажущейся свободой, а ведь кажущаяся видимость составляет все для существа с ограниченным кругозором и безграничной фантазией. У нас всякий, кто работает за плату, волен искать себе другого работодателя, другое местопребывание и даже другой вид работы, так как его труд не рассматривается как рента богача. Русский крепостной напротив является вещью своего владельца. Обреченный со дня своего рождения и до смерти служить одному и тому же господину, он трудится лишь для того, чтобы доставить рабовладельцу средства к удовлетворению его прихотей и капризов. При таком положении вещей роскошь уже не может быть терпимой и не заслуживает никаких оправданий. В государстве, в котором не существует среднего класса, всякая роскошь должна быть запрещена, так как она может быть объяснена и оправдана лишь в благоустроенных странах, где средний класс извлекает выгоды и средства к жизни из тщеславия и роскоши высшего общества." Эта цитата интересна прежде всего тем, что позволяет немного лучше понять, как смотрели на русских в Европе того времени. Рабовладельцы... Мне эта мысль как-то не приходила в голову, точнее сказать, не была так прямолинейна.
Оба автора затрагивают множество проблем российского общества, это действительно крайне интересное чтение.
Записки де Сталь и де Кюстина интересны еще и наблюдениями за бытом, внешностью и обычаями народа. Иногда не знаешь, смеяться или плакать: "Из всех виденных мною до сих пор женщин простого класса ни одна не показалась мне красивой, а большинство из них отличается исключительным безобразием и отталкивающей нечистоплотностью. Странно подумать, что это жены и матери тех статных и стройных красавцев с тонкими и правильными чертами лица, с греческими профилями, которые встречаются даже в низших слоях населения. Нигде нет таких красивых стариков и таких уродливых старух, как в России.

Сборника в сети, к сожалению, я не нашла, поэтому просто привожу выходные данные:
"Россия первой половины XIX века глазами иностранцев", составитель Лимонов Ю.А., Лениздат, 1991 год. (Цена 7 рублей)
Поиск по запросу "Жермена де Сталь" и "Астольф де Кюстин" выдает огромное количество ссылок, возможно, тексты там есть.
P.S. В комментах Мэгги дает ссылки на книгу Кюстина, можно скачать.

@темы: история, мемуары, зарубежная литература, классика

---

"Семья Резо", Эрве Базен

[Терву]

По рекомендации shabli я прочла трилогию Эрве Базена, вышедшую в примерно в середине прошлого века. "Змея в кулаке", "Смерть лошадки", "Крик совы". Серия рассказывает о жизни трех поколений представителей одной семьи, на которую мы смотрим глазами главного героя - Жана Резо.

Повествование ведется от первого лица, что делает его в хорошем смысле этого слова простым: автор очень четко расставляет акценты, не оставляя места для разночтения и не загружает читателя разного рода интеллектуальными намеками. Первая часть практически полностью биографична, возможно, поэтому Эрве Базен ставит читателя перед фактом своего знания, не вызывая на спор.
Говоря о трилогии, прежде всего хочется остановиться на двух моментах.
Первое - конфликт эпох. Мать главного героя, которую они с братьями весьма выразительно прозвали Психиморой, как и совершенно лишенный какой-либо воли отец, живут в фамильном поместье семьи Резо так, будто все еще живы феодальные нравы и привилегии, демонстративно не замечая перемен, происходящих в мире, более того, считая эти перемены чем-то кратковременным, от чего здравомыслящие люди отвернутся с презрением, как только у них откроются глаза на истинное положение вещей. Жизнь и чувства, запертые в раз и навсегда установленных границах, отвергающие любую мысль о возможности "снизойти" к современному образу мыслей - все это, конечно, не ново. Интересно, что только прочитав роман, я чуть ли не впервые задумалась, что в повседневности жизни не обращала внимания на то, как часто подобное происходит повсеместно.
Второе - жизнь нелюбимых детей и то, какими эти дети растут и вырастают. Некоторые вещи меня буквально шокировали, настолько обыденным было звучание по сути невозможного в характере ребенка. По крайней мере в том характере, который большинству из нас покажется нормальным. Но сразу хочу сказать, что не нужно ждать от книги каких-то тяжелых сцен, в ней речь идет не столько о давлении родителей на детей, сколько о сопротивлении, бунте и становлении характера.
Вообще все три книги читаются очень легко, не зря в 1985 году во Франции Эрве Базен был признан самым читаемым писателем. Он подбрасывает читателю множество вопросов, на которые сам дает исчерпывающие ответы, и, если играть по правилам автора, то у меня, к примеру, ни разу не было желания поспорить с четко сформулированной позицией. Но некоторые вещи откладываются в голове "на подумать", а я очень люблю, когда такое происходит. Мне кажется, хорошая литература должна не столько давать ответы, сколько провоцировать читателя на новые вопросы.
Главная героиня трилогии - это, конечно же, Психимора, мадам Резо. Образ, выписанный необыкновенно ярко и сильно. Трудно сказать, какие чувства он вызывает, всего понемногу от ненависти до восхищения и жалости. Я закончила читать последнюю книгу примерно неделю назад, но все прокручиваю в голове "биографию" этой женщины. Много вопросов.

Могу порекомендовать эту трилогию в качестве литературы, которая заставляет думать и сопереживать, но практически на сто процентов не вызовет депрессняка и не оставит тяжелого осадка.


"Семья Резо" на Флибусте
www.flibusta.net/s/2416

@темы: зарубежная литература, современная литература, роман

---

Документальная проза об истории Советского государства

[Мэгги]

Дорогие сообщники, а посоветуйте чего-нибудь почитать о Российской истории двадцатого века, а? Исторически-достоверного? А то я внезапно выяснила, что в этой области у меня какой-то совершенно постыдный пробел: даты Октябрьской революции, Великой отечественной или там ГКЧП я назвать смогу, а вот что и как происходило в деталях - совершенно не представляю. Собственно, всей исторической литературы в моей жизни и было-то: идеологически выдержанные учебники в школе да Николя Верт в институте. Собственно, мне сейчас и Верт согдился бы, наверное (как и любой другой толковый учебник), но вот насколько он достоверен?

 

Хочу знать, как оно всё было!

@темы: научно-популярная литература

---

И. Ялом. Шопенгауэр как лекарство.

[Reload Mind]

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип - философ по профессии и мизантроп по призванию, планирует заниматься "философским консультированием" и лечить людей философией Шопенгауэра - так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе, и за год меняются...

Я прочла и хочу сказать

Книга о том как жить и как умирать.
Как по мне, смысл написанного - общество делает человека, каждый встречный в нашей жизни привносит в нее что-то новое. Каждый встречный может сделать нас лучше или хуже.
1 - Сюжет - для меня не банален. Без резких поворотов. Повествование ровное и спокойное. Хотя иногда слишком спокойное. Конец - отличный.
2 - Герои - такие каких я люблю. Обычные. Такие, какие можно встретить просто так на улице. Со своими очаровательными тараканами.
3 - Язык - Легкий.
4 - Послевкусие - Очень оптимистичная и светлая книга. Могу сказать, что в мою жизнь она принесла умиротворение.
И теперь я хочу почитать Шопенгауэра.

@темы: зарубежная литература, обсуждение, современная литература, повесть

---

[Терву]

Умер Борис Стругацкий.
lenta.ru/news/2012/11/19/boris/

@темы: новости

---

[Терву]

Небольшое изменение в правилах расстановки тегов: теперь выбираем теги из имеющихся. Если чего-то не хватает, пишите мне!

@темы: рабочее

---

"Дом, в котором..." Мириам Петросян

[Макси_Лана]

Хрупкая, тоненькая женщина, живущая в Ереване и говорящая по-армянски, написала книгу. Русскую книгу. Эту книгу она писала, судя по разным источникам, от 10 до 20 лет.

Книга получилась огромная - и по объему (около 1000 страниц), и по количеству сюжетных линий и действующих персонажей. Она придумала целый мир. И этот придуманный мир постепенно становится предметом целого культа. Читатели нашлись сразу - в сети. Потом нашлись и издатели. С этой книгой она тут же стала литературной звездой первой величины. Получила "Русскую премию".

- Я хочу кое-что окончательно прояснить. Я не писатель, написавший свою первую книгу. Эта книга – единственная, которую я написала. Больше я писать не буду, - говорит Мириам Петросян, огорчая страждущих продолжения.

Говорить про "Дом, в котором..." можно очень и очень долго. Эта книга - из тех, которые либо мгновенно завоевывают сердце читателя, либо никогда не даются ему. Вот захлопывает "Дом..." все свои двери перед их лицами и все. Сколько ни бейся, ни ищи черный вход, ни пытайся влезть в окно, - для тебя всегда будет закрыто.
и наоборот - даже после легкого заглядывания в щелочку, даже через заборчик, даже между строк единожды заглянув, ты можешь вдруг и не заметить, как тебя затянуло в круговорот жизни "Дома..." Все в порядке. Не стоит бояться. Просто это значит, что "Дом.." признал тебя своим.

Все просто - есть книжки, чтобы почитать. А есть литература.
И в моем понимании "Дом..." - это именно она.

Я затруднялась определить жанр этой книги. Википедия говорит, что это фантастика. роман.
пусть будет так. я соглашусь.

@темы: фантастика

---

[Товарищ Бесплатно]

1. Продаются Наташи Виктор Маларек (http://flibusta.net/b/245793)

Совершенно ужасная и страшная книга. Узнала я о ней тут: http://chto-chitat.livejournal.com/10118853.html Рекомендую ознакомиться с ссылкой: там есть выдержки из книги.

Я как-то с иронией, например, воспринимаю мысль о том, что Питер - столица русского порно. Ну, снимают и снимают, черт с ними. У меня есть около 20 знакомых, так или иначе связанных с adult, мне кажется, это много.

С удивлением смотрела на объявления типа "требуются танцовщицы, зарплата 250004$". Ну, понятно, что сумма ирреальная, как-то казалось, что это просто заманивают девиц во всякие клубы, где они уже сами решают - танцевать им на шесте просто так, или же оказывать услуги клиентам.

Как-то теперь я думаю об этих объявлениях по-другому. Требуются модели, няни, танцовщицы, гувернантки. Обещание чистоты и хорошей жизни. Идеальный выход для тех, у кого на родине все несладко, а объявления манят: прекрасная работа, можно поднакопить денег, а потом еще и отсылать домой.

Я пыталась понять, что движет порывами к такому промыслу. Ну зачем, зачем выбирать такой тип работы? Может, это мне так повезло, и меня воспитали, или в жизни не было такой нужды, или еще что?

Мы как-то мало задумываемся о том, что напрямую нас не касается. Ну как-то есть голодные дети Африки. Расизм. Террор. Насилие.

Это все неприятные вещи, и они к нас не относятся.

"Наташа" - это собирательное имя для русской женщины, вот не знаю, почему. По-турецки оно звучит и вовсе уродливо - "натащяя-а-а".

В книге рассказывается о том, как людей продают. 21 век.

Кражи и продажи в промышленных масштабах.

Всех девушек ломают - морально и физически. Унижают, насилуют - и так по кругу. Без еды, туалета, душа, кровати, телефонов и надежды на избавление.

В новостях часто показывают рейды с задержанием проституток. А это еще надо определить - добровольно ли они работают ими.

Я не знаю, как это комментировать.

И да - я осознаю, что это не документальная книга, написал ее журналист, но.

@темы: обсуждение, современная литература

---

"Остаемся зимовать", Шейн Джонс.

[Reload Mind]

История приоткрывает читателю дверь в жизнь Фаддея Лоу, его жены Селы и их дочери Бьянки, которые обитают в безымянном городе в безымянную эпоху. В этом городе всегда февраль, всегда идет снег, и нет ни одного солнечного дня. Заправляет всей общественной жизнью таинственный господин Февраль, который поставил себе целью стереть у людей воспоминания обо всем, что находится выше уровня земли. Под его предводительством уничтожаются воздушные шары, дирижабли и другие летательные аппараты, воздушные змеи, из страниц учебников вырываются страницы о летающих птицах и всех вещах, которые способны подниматься в небо. Постепенно в городе начинают пропадать и дети, в том числе Бьянка. Горожане восстают, создается особая группа людей в масках, и Фаддей ее возглавляет, чтобы противостоять Февралю и вернуть жизнь в родной город.

Любите ли вы артхаус так, как люблю его я

Эта одна из тех книг, которую я буквально проглотила. Вот поэтому я и люблю арт-хаус. Такие книги я не могу воспринимать разумом. Только ощущениями. И язык мне очень понравился. Вообще люблю описательные манеры повествования. И все так по-мрачному волшебно. И главгад тут вызывает только сочувствие, желание подойти и обнять. И никакой он толком не главгад, а просто запутавшийся человек. И все персонажи такие, всех согреть и утешить. В тоже время они не живые, не настоящие, это становиться понятно сразу, но не раздражает. Это, вроде как, ощущается как само собой разумеющееся.
Итак:
1 балл - за манеру писания. Такой стиль приводит меня в восторг.
1 балл - за, неожиданно, общий позитивный настрой.
1 балл - за волшебство:3
1 балл - за то, что я успела побывать в жизни и в шкуре Февраля и в шкуре девушки, от которой пахло медом и дымом. Это, вроде как, солидарность.
1 балл - за то, что попала в настроение.

Но, как ни странно, не рекомендую. Опасаюсь. Такие книги должны приходить сами. Тебе они или нравятся или нет.<img

@темы: артхаус, зарубежная литература, повесть

---

"Верди. Роман оперы", Франц Верфель

[Терву]

Не думаю, что книга Верфеля широко известна. Я, конечно, не могла пройти мимо такого названия в любом случае, но, закрыв последнюю страницу, могу сказать, что роман будет интересен не только поклонникам Верди (или Вагнера). К примеру, нашла в сети забавный отзыв:
"Читал эту книгу очень давно - в армии на дежурстве делать было нечего. Неожиданно вчитался и прочитал от начала до конца практически на одном дыхании.
Хоть язык далеко не современный, но события описываются точь-в-точь, как в наши дни: противостояние двух музыкальных течений. Это в то-то время, которое мы считаем населенным сплошь классиками. Противостояние по типу: попса (Вагнер)- старый рокер (Верди). Особенно интересно читать, как толпы восторженных молодых фанаток преследуют демонического Вагнера. Умиляет, ей-Богу"...
Я же не могу отказать себе в удовольствии написать о своих впечатлениях хотя бы только потому, что главный герой романа - Джузеппе Верди.

Первое, что приходит в голову, когда узнаешь, что роман написан писателем-австрийцем да еще и в 1923 году, - это сильное удивление, которое только нарастает, когда понимаешь, как распределены симпатии автора. Я немного представляю себе культурную атмосферу того времени, поэтому так странно, что немецкий писатель выступает по другую сторону баррикад. Но, когда знакомишься с биографией Верфеля, все становится гораздо яснее. Он принимал участие в Первой мировой, сражаясь на русском фронте, резко выступил против Гитлера в тридцать восьмом, после аншлюса уехал в Париж, а оттуда уже в США, где получил гражданство и умер в августе сорок пятого.
Язык романа я бы ни в коем случае не назвала старомодным. Несмотря на то, что роман написан в 1923 году, в нем ясно чувствуется взгляд человека, жизнь которого началась до Первой мировой. Это то, что отличает творчество большинства авторов, успевших застать мир до великого раздела, которым стали обе войны, особое течение времени на страницах их книг, иное восприятие нравственных проблем, какая-то невинность духа что ли... Мне трудно сформулировать, это скорее из области того, что я могу почувствовать, нежели описать. Я специально стала читать биографию автора, чтобы подтвердить свои догадки; думаю, если бы роман был написан на два десятилетия позже, в нем не было бы такой глубокой уверенности в незыблемости фундаментальных человеческих ценностей. И тут же я не могу не вспомнить, как символично начинается фильм Беротлуччи "Двадцатый век". Звучит фраза:"Великий Верди умер!" И вместе с ним умер весь довоенный уклад мира.
В основе романа лежит выдуманный эпизод из биографии Верди: его поездка в Венецию в те дни, когда там был (и умер) Вагнер. Зачем это понадобилось автору, становится понятным очень быстро, в конце концов, тут можно процитировать самого Верди: "Отражать правду, может быть, и хорошо, но лучше, куда как лучше, правду создавать…" Верфель воссоздал правду очень успешно, хоть и загнал Верди в пару-тройку мелодраматических ситуаций, которых сам маэстро, как мне кажется, старался избегать всю свою жизнь.
Венеция Верфеля как-то печально зачаровывает и притягивает. Я никогда не видела этого города, но меня не отпускает чувство, что будь в Питере чуть больше каналов и островов, то он полностью бы соответствовал описанию. Вообще складывается ощущение, что Верфель действительно неплохо знал русскую литературу и в некоторой степени перенял описательную манеру русских писателей.
Меня не могла не волновать дата написания романа еще и по той причине, что она очень близка ко времени, когда жил и творил сам Верди. Когда он умер, Верфелю было 11 лет.
В основе романа лежит десятилетний кризис в творчестве Верди, молчание перед тем, как были написаны "Отелло" и "Фальстаф", которые с одной стороны возвели оперу на ту вершину, на которую никто до Верди ее не поднимал, а с другой стороны поставили на самой опере жирную точку, потому что с этой вершины лежал только один путь - путь вниз. Роман прекрасно рассказывает о том, какую роль в этом кризисе сыграло творчество Вагнера. И я думаю, что роман будет интересен не только любителям классической музыки именно потому, что хорошо говорит о причинах и следствиях сомнений, порожденных неуверенностью в собственных силах и оценкой друзей и недругов.
В книге очень много музыки, и мне несомненно облегчало чтение (и делало куда более приятным) то, что всю цитируемую музыку Верди я знаю хорошо (или даже очень хорошо). Несколько страниц посвящено опере "Сила Судьбы", и, когда речь идет об исполнении партии Леоноры молодой певицей Маргеритой Децорцы (неспроста автор дал певице имя, которое так созвучно имени первой жены Верди Маргериты Барецци), я буквально слышала эти сцены. Вот, к примеру:



Помимо основной линии в книге развиваются две параллельные истории любви, заканчивается история жизни молодого безвестного немецкого музыканта и от начала до конца проходит тема дружбы. Все это поначалу немного озадачивает, но потом становится ясно, чего именно добривается автор: все это так или иначе отражает творческую манеру Верди и словно иллюстрирует его оперы, переводя их из музыкальной плоскости в реальную. В любом случае это интересно.

Скачать роман можно здесь.
www.flibusta.net/b/120683

Одним файлом с ним идет послесловие Игоря Бэлзы, написанное в советские годы. Смешно и грустно наблюдать, как автор обходит скользкие вопросы, не укладывающиеся в советскую идеологию или советское музыковедение. Например, Бэлза пишет, что имя Верди стало символом освободительной борьбы в эпоху Рисорджименто, но при этом умалчивает, что первые его буквы расшифровывались как "Да здравствует Виктор Эммануил - король Италии". И, конечно, Верди и Вефель выступают чуть ли не коммунистами.

@темы: зарубежная литература, биография, роман

---

"И узре ослица Ангела Божия", Ник Кейв.

[Reload Mind]

Аннотация

"И узре ослица Ангела Божия" - первый и пока единственный роман Ника Кейва, поэта, певца и композитора, всемирно известной звезды альтернативной рок-музыки. Это полное страсти и драматического накала произведение, написанное на границе жанров мистического триллера и психологического романа, вряд ли оставит читателя равнодушным. Обо всём этом и не только в книге И узре ослица Ангела Божия (Ник Кейв)

мнение

6/10 или 3/5 (смотря какая шкала).

Очень неровная, как по мне, книга. И если первая половина книги пошла "на ура", то оставшуюся половину я впихивала в себя мучительно долго. Гниль, мерзость, смерть - с этого все начинается и заканчивается. Рождение, которое тут же оказывается связанно со смертью. Немой мальчишка, который сначала вызывает к себе нестерпимую жалость, а к концу рассказа глухое раздражение, которое ворочается внутри как хромая сука. Аборигены, которые сначала вызывают неприязнь, а потом ты понимаешь, что они хотят жить спокойной мирной жизнью, в которую местный юродивый никак не вписывается. И на задворках сцены все время идет дождь. И вся книга такая - водянисто-слякотная. И шум капель - не успокаивающий, а раздражающий.
Главный минус - жуткая затянутость. Действия - мало, прямо сказать хотелось бы побольше. А когда и число описаний на страницу модерируемых явлений начинает зашкаливать, просыпается уже равнодушие. Первый, второй раз, да, шокирует. На 20-30 уже нет.

Хотя книга, в целом, достойная. И даже немного жаль, что она попалась мне не в тот период. Не легла она на слякотную уральскую осень. Прочти я ее лет пять назад, оценка была бы определенно выше. Вот только сейчас меня уже не так привлекает противостояние всему миру.
Двойственное ощущение, вобщем-то.

не знаю какие ставить тэги. Простите

@темы: зарубежная литература, современная литература, роман

---

[Терву]

В эпиграфе можно посмотреть каталог книг и обсуждений.
Спасибо,  Black Moon!


Друзья, рабочий вопрос: кто возьмется составлять и обновлять каталог книг? Работа не пыльная.

запись создана: 07.10.2012 в 23:41

@темы: Рабочее

---

"Кандид или Оптимизм", Вольтер

[Терву]

С конца августа темп моей жизни настолько ускорился, что начать читать что-то новое не получается. В те пятнадцать - двадцать минут, которые выпадают для спокойного чтения, я беру проверенные книжки, которые по причине тысячекратного перечитывания, может, и не заставят мозг особо напрягаться, но уж точно не испортят настроение.
И один из таких моих вечных маяков - маленькая, но прекрасная повесть Вольтера "Кандид или Оптимизм".
Умоляю, не спешите проматывать, если вы считаете, что Вольтер - это старый хлам, который только и годен для того, чтобы пылиться на полках букинистических лавок. Книга настолько современна, что это пугает и восхищает одновременно.
Трудно говорить о философской повести, если все знание философии - это несколько унылых курсов в институте сто лет назад, и несколько бессистемно прочитанных книг Бердяева. Поэтому все нижесказанное - это мои личные впечатления без малейшей претензии на научность.
Я обожаю "Кандида", просто обожаю. Википедия сообщает нам, что "По стилю, лёгкому и энергичному, это лучшее из написанного Вольтером; слогу этой повести открыто подражали Пушкин и Флобер". Подражать есть чему, это точно. Я всегда очень критично отношусь к структуре текста и зачастую не могу продраться сквозь вязкую и перегруженную конструкцию предложений и глав. Язык "Кандида" - это река. Поток быстрый, широкий и прозрачный. По крайней мере, если говорить о переводе Федора Сологуба. Повесть читается буквально на одном дыхании.
Как я уже говорила, современность "Кандида" - это нечто удивительное. Тем более, что эта современность сочетается с совершенно фантастичным сюжетом: главные герои вынуждены путешествовать по всему миру, где вляпываются в исключительные неприятности (от землетрясения в Лиссабоне до взятия русской армией Азова) и даже попадают в сказочную страну Эльдорадо. При этом они постоянно оказываются на грани смерти: то виселица, то сожжение, то сражение, то преследование иезуитами, то рабство на галерах и тому подобное. Любовь Кандида и Кунигунды постоянно подвергается таким испытаниям, что в реале хватило бы и одного, чтобы потерять всякую надежду. Чем дальше закручивается сюжет, тем он становится трагичнее. И, несмотря на все это, точнее сказать, благодаря, смеешься над "Кандидом" от души. Да-да, именно так. А однажды я слушала аудиоверсию "Кандида" в исполнении Вениамина Смехова, и вот тогда я не просто смеялась, а буквально плакала от смеха. Причину такого цинизма с моей стороны мне сформулировать довольно трудно, как я ни пыталась; самое разумное, что приходит в голову (помимо жесткого стеба автора над действительностью), это то, что в каждой строчке узнаешь сегодняшний день и многие собственные ошибки. И начинаешь следить за действием с самым искренним интересом: что же выведет в итоге Вольтер из всего этого безобразия?
Для меня при первом чтении мораль стала довольно неожиданной, хотя, возможно, многие сочтут ее банальной. Но это зависит от от многих факторов, в частности, от опыта. В мои восемнадцать лет финальная фраза стала откровением. Но тогда я благополучно ее забыла, хотя сейчас очень часто повторяю про себя. Разумеется, я не стану цитировать, чтобы не портить игру тем, кто рискнет впервые открыть "Кандида".
Но совсем без нескольких любимых цитат обойтись не смогу.

- А все же, с какой целью был создан этот мир? - спросил Кандид.
- Чтобы постоянно бесить нас, - ответил Мартен.

***

Тайные печали еще более жестоки, чем общественные бедствия.

***

Он спросил, кем был этот толстяк, которого убили столь торжественно.
– Адмирал, – отвечали ему.
– А за что убили этого адмирала?
– За то, – сказали ему, – что он убил слишком мало народу; он вступил в бой с французским адмиралом и, по мнению наших военных, подошел к врагу недостаточно близко.
– Но, – сказал Кандид, – ведь и французский адмирал был так же далеко от английского адмирала, как английский от французского?
– Несомненно, – отвечали ему, – но в нашей стране полезно время от времени убивать какого-нибудь адмирала, чтобы взбодрить других.

***
А это просто совсем актуально!
– Как! У вас нет монахов, которые всех поучают, ссорятся друг с другом, управляют, строят козни и сжигают инакомыслящих?
– Смею надеяться, мы здесь не сумасшедшие, – сказал старец, – все мы придерживаемся одинаковых взглядов и не понимаем, что такое ваши монахи.


И в заключении хочу сказать, что "Кандид или оптимизм" меня всегда немного успокаивает. Если человечество ничему особо не училось на собственном историческом опыте, то почему наше поколение должно отличаться от всех предыдущих? И, если не "все к лучшему в лучшем из миров", то хотя бы закономерно.


"Кандид" на Флибусте:
www.flibusta.net/b/154687

@темы: зарубежная литература, классика, повесть